それは本当にあなたがやりたいことですか？

zho/eng/fin/jpn/kin/kor/mon/spa/vie

这真的是你想做的事吗？——揭开虚假目标的真相，找到真正的欲求，走向“活出自我故事”的教育

日本社会的变化与教育的局限
日本社会正迎来一个重大转折点。战后高速增长时期形成的“统一化的人才培养”和“重视纪律的教育”已不再发挥作用，社会本身也日益多元化。过去“好公司=大企业”的价值观占主流，但如今“好公司”“好工作”“好生活”的标准因人而异。

企业所需的人才也从“按指示行动的追随型”转变为“能够多样且自主行动的人才”。因此，学校教育也被要求更加重视个性和内在欲求，通过“探究学习”和“职业教育”等方式来回应。

在2023年度，大学入学考试中，通过“综合型选拔（旧AO入试）”或“学校推荐型选拔”录取的学生首次超过全体的一半。同时，小中学生的不登校人数超过34万人，创下历史新高。通信制高中和自由学校（日本的替代性学校形式）的学生人数也在增加。这些都表明，以偏差值为中心的统一化教育已走到极限，“属于自己的学习”成为时代所需。

对“他人预设答案”的不适感——源自我自己的学校体验
我在小学时的经历成为我现今教育活动的原点。在国文课上，老师提出了“请说明这个人物的心情”这一题目，我坦率地回答：“我不是那个人，所以不知道。”然而却被老师训斥：“要认真思考。”那时的违和感——“追求别人设定的‘正确答案’，这真的算教育吗？”这一疑问至今仍是我教育观的核心。

正是这段经历让我开始思考教育的本质。教育不应只是记住正确答案，而是要让学生能够真正心服口服，并学会以自己的方式生活。

“Biden”所提供的、帮助学生活出自我故事的教育
我创立的补习塾“Biden”，目标是让每位学生发现自身的个性与欲求，并在社会中实现。因此，除了鼓励学生通过“自分史”的探究来深入挖掘人生经验和内在欲求外，还提供探究学习、志愿活动、参与各类活动等多样的经验场所。

因为，仅靠内心的挖掘，往往难以察觉真正的欲求、兴趣和优势。许多中学生和高中生仍处在自我理解的过程中，仅靠内省很难触及真正的欲望。因此，在Biden，学生通过多样的活动与外部世界连接，获得新的启示与觉察，再反馈到自我理解中。如此循环，使得学生的兴趣、优势与真正渴望的未来更加明确，并能将欲求具体化。

例如，一名学生最初说：“我想当首相。”但在细致地探索内心之后，他意识到这其实是追求他人评价和社会成功的“虚假目标”。经过深入对话，他真正渴望的其实是“让世界变得更好”。于是，他通过参与志愿活动、项目以及广泛的通识学习，找到了内心与社会的连接点。其中一次海外志愿活动成为重要转折，他从内心出发的主动学习姿态变得清晰。结果，他能够选择最适合自己的大学和人生道路。

另一名学生起初对“自己想做什么”模糊不清，缺乏自信。但通过Biden的“自分史”探究，她发现自己在写作中感到喜悦。于是积极参加随笔竞赛，在外部评价中不断增强信心，逐渐坚定了自己的才能与未来道路。如今，她已主动踏上作家的道路。

由此可见，Biden不仅强调内在挖掘，更注重通过具体实践来拓展可能性。通过创造与社会接触的具体机会，再将所得觉察反馈至内心，反复循环，从而培养学生真正“活出自我故事”的力量。

让我们一起创造“新的学习”
日本的教育如今正处在重要的转折期。Biden是在这一转折期提出新可能性的一次尝试。今后我们将继续追求一种教育，通过自我理解和多样的经验，使每个人都能选择真正属于自己的生活。

如果这篇文章引起了你的共鸣，让我们一起创造“新的学习”。

Is That Really What You Want to Do?Uncovering False Goals, Finding True Desires, and Moving Toward an Education that Lets You Live “Your Own Story”

The Shifts in Japanese Society and the Limits of Education
Japanese society is now at a major turning point. The model of “standardized human resource development” and “discipline-focused education,” formed during the postwar economic boom, no longer functions as it once did. Society itself has diversified. Where people once believed that “good companies = large corporations,” today the definition of a “good company,” “good job,” and “good life” varies widely from person to person.

The kind of talent companies seek has also shifted—from the follower type who simply carries out instructions, to individuals who can act independently and with diversity. As a result, schools are being called upon to move toward education that values individuality and inner desire, through approaches such as inquiry-based learning and career education.

In 2023, for the first time, more than half of all university admissions were through “comprehensive selection” (formerly AO admissions) or “school recommendation-based selection.” Meanwhile, the number of elementary and junior high school students who stopped attending school surpassed a record 340,000. Enrollment in correspondence high schools and free schools (forms of alternative schools in Japan) is also rising. These trends reveal that traditional test-score-centered, standardized education has reached its limits. A new era is emerging—one in which “learning in one’s own way” is what matters.

The Discomfort of “Pre-Decided Answers”—From My Own School Experience
My own early experience in elementary school became the foundation of my current work in education. During a Japanese language class, we were asked: “Describe this character’s feelings.” I answered honestly, “I don’t know, because I’m not that person.” The teacher scolded me, saying, “Answer seriously.” The discomfort I felt in that moment—the question of whether “seeking the correct answer someone else decided” could really be called education—still lies at the core of my philosophy today.

That experience prompted me to begin thinking about the essence of education. Instead of memorizing the “right answers,” I came to believe that education should help students reach their own understanding, and empower them to live authentically.

What Kind of Education Does Biden Offer to Help Students Live Their Own Story?
At the private learning center I founded, Biden, the goal is for each student to discover their individuality and desires, and to bring them to life in society. To do this, we not only encourage students to explore their own life histories and inner needs through “personal history” projects, but also provide opportunities for diverse experiences—such as inquiry-based learning, volunteering, and participating in events.

The reason is simple: looking inward alone often isn’t enough to uncover one’s true desires, interests, or strengths. Many middle and high school students are still in the process of forming self-understanding, and cannot always reach their real desires through introspection alone. At Biden, students are encouraged to connect with the outside world through a variety of activities, gaining new insights that feed back into their self-understanding. This cycle helps clarify their interests, strengths, and hopes for the future, making it possible to turn their desires into something concrete.

For example, one student initially said, “I want to become prime minister.” But after carefully exploring his inner world, he realized this was a “false goal”—a desire rooted in external recognition and societal status. Through deeper dialogue, he discovered his true desire was simply “to make the world a better place.” He pursued this by joining volunteer activities, projects, and liberal arts studies, finding connections between his inner self and society. A volunteer program abroad became a turning point that crystallized his motivation to learn independently from his own heart. As a result, he was able to choose the university and career path that truly suited him.

Another student, in contrast, began with no clear idea of what she wanted to do, and lacked confidence. Through Biden’s personal history work, she realized she felt joy in writing. She began actively entering essay contests, gained external recognition, built confidence, and came to believe in her own talent and future path. Today, she has begun to pursue the path of a writer on her own terms.

In this way, Biden emphasizes not just looking inward, but expanding possibilities through concrete action. It is about creating opportunities to connect with society, reflecting those experiences inward, and repeating that cycle. The goal is to nurture the ability for students to truly live their own stories.

Let’s Create “New Learning” Together
Japanese education now stands at a turning point. Biden is one attempt to offer new possibilities at this crossroads. We will continue to pursue an education that enables each person to choose a life true to themselves, through self-understanding and diverse experiences.

If this article has resonated with you, let us create a “new way of learning” together.

Onko tämä todella sitä, mitä haluat tehdä?— Väärien tavoitteiden paljastaminen, todellisten halujen löytäminen ja kohti koulutusta, joka antaa elää “omaan tarinaan”

Japanin yhteiskunnan muutokset ja koulutuksen rajat
Japanin yhteiskunta on nyt suuressa murrosvaiheessa. Sodan jälkeisen korkean kasvun aikana muodostunut “yhtenäinen henkilöstön kehittäminen” ja “kurinalaisuuteen perustuva koulutus” eivät enää toimi, ja yhteiskunta on monimuotoistunut. Aiemmin vallitsi arvo, että “hyvä yritys = suuri yritys”, mutta nykyään käsitys hyvästä yrityksestä, hyvästä työstä ja hyvästä elämästä vaihtelee yksilöittäin.

Yritysten kaipaama työvoima on myös muuttunut: “ohjeiden mukaan toimivasta seuraajatyypistä” on siirrytty kohti “monipuolisia ja oma-aloitteisia yksilöitä”. Siksi kouluopetuksessa painotetaan yhä enemmän yksilöllisyyttä ja sisäisiä haluja “tutkivan oppimisen” ja “urakasvatuksen” kautta.

Vuonna 2023 yli puolet yliopistoon hyväksytyistä tuli ensimmäistä kertaa “kokonaisvaltaisen valinnan” (entinen AO) tai “koulujen suositusvalinnan” kautta. Samalla ala- ja yläkoulun koulupudokkaiden määrä ylitti ennätykselliset 340 000. Myös etälukioiden ja vapaakoulujen (Japanin vaihtoehtoisia kouluja) oppilasmäärät kasvavat. Tämä osoittaa, että perinteinen kokeisiin perustuva, yhtenäinen koulutus on saavuttanut rajansa, ja on tullut aika “omanlaisen oppimisen”.

“Ennalta päätettyjen vastausten” epämukavuus – omasta koulukokemuksestani
Omat alakouluvuosieni kokemukset muodostivat nykyisen koulutusajatteluni perustan. Äidinkielen tunnilla kysyttiin: “Kuvaile tämän hahmon tunteet.” Vastasin rehellisesti: “En tiedä, koska en ole tuo henkilö.” Opettaja nuhteli minua sanoen: “Vastaa kunnolla.” Tunsin epämukavuutta – onko todella koulutusta se, että etsitään vain muiden päättämiä “oikeita vastauksia”? Tämä kysymys on edelleen pedagogiikkani ytimessä.

Tämä kokemus sai minut pohtimaan koulutuksen olemusta. Sen sijaan, että vain opetellaan oikeat vastaukset, koulutuksen tulisi auttaa oppilaita löytämään oma ymmärryksensä ja elämään aitona itsenään.

Millaisen koulutuksen Biden tarjoaa, jotta oppilaat voivat elää oman tarinansa?
Perustamassani Biden-oppilaitoksessa tavoitteena on, että jokainen oppilas löytää yksilöllisyytensä ja halunsa ja toteuttaa ne yhteiskunnassa. Tätä varten rohkaisemme oppilaita tutkimaan omaa elämänhistoriaansa ja sisäisiä tarpeitaan “henkilökohtaisen historian” avulla sekä tarjoamme monipuolisia kokemuksia: tutkivaa oppimista, vapaaehtoistyötä ja tapahtumia.

Pelkkä sisäänpäin katsominen ei usein riitä todellisten halujen, kiinnostusten ja vahvuuksien tunnistamiseen. Moni nuori on vasta matkalla itseymmärrykseen, eikä yksin reflektiolla aina löydä aitoja toiveitaan. Bidenissa oppilaita rohkaistaan yhdistämään ulkomaailmaan erilaisten toimintojen kautta ja saamaan uusia oivalluksia, jotka rikastavat itseymmärrystä. Näin heidän kiinnostuksensa, vahvuutensa ja toivomansa tulevaisuus selkiytyvät ja muuttuvat konkreettisiksi.

Esimerkiksi eräs oppilas sanoi aluksi: “Haluan pääministeriksi.” Sisäisen tutkiskelun myötä hän ymmärsi, että se oli “valheellinen tavoite”, joka perustui muiden arvioon ja yhteiskunnalliseen menestykseen. Syvällisten keskustelujen kautta hän löysi aidon halunsa: “Haluan parantaa maailmaa.” Hän osallistui vapaaehtoistyöhön, projekteihin ja laaja-alaiseen yleissivistävään opiskeluun, löytääkseen yhteyden sisimpänsä ja yhteiskunnan välillä. Eräs ulkomailla tehty vapaaehtoistyö oli ratkaiseva käännekohta, joka kirkasti hänen sisäisestä motivaatiostaan kumpuavan oppimisasenteensa. Lopulta hän löysi itselleen sopivimman yliopiston ja urapolun.

Toinen oppilas taas ei aluksi tiennyt, mitä halusi tehdä, eikä ollut varma itsestään. Bidenin “henkilökohtaisen historian” kautta hän huomasi kokevansa iloa kirjoittamisesta. Hän osallistui esseekilpailuihin, sai ulkopuolista tunnustusta ja vahvisti itseluottamustaan. Näin hän alkoi uskoa lahjakkuuteensa ja tulevaisuuden polkuunsa. Nyt hän on lähtenyt kulkemaan kirjailijan tietä.

Bidenissa painotetaan siis paitsi sisäistä pohdintaa myös mahdollisuuksien laajentamista konkreettisen toiminnan kautta. Luomme yhteyksiä yhteiskuntaan, reflektoimme kokemuksia ja toistamme tämän kierteen. Tavoitteena on, että oppilaat oppivat todella elämään “omaan tarinaansa”.

Luodaan yhdessä “uutta oppimista”
Japanin koulutus on nyt suuressa murrosvaiheessa. Biden on yksi yritys tarjota uusia mahdollisuuksia tässä käännekohdassa. Jatkamme koulutuksen kehittämistä, joka itseymmärryksen ja monipuolisten kokemusten kautta auttaa jokaista valitsemaan aidosti oman elämänsä.

Jos tämä artikkeli on koskettanut sinua, luodaan yhdessä “uutta oppimista”.

Ese koko ari cyo ushaka gukora?— Gusesengura intego z’ibinyoma, gushaka ibyifuzo by’ukuri, no kwerekeza ku burezi butuma umuntu abaho “inkuru ye bwite”

Impinduka mu muryango w’u Buyapani n’imipaka y’uburezi
Umuryango w’u Buyapani uri mu gihe cy’impinduka zikomeye. “Gutoza abantu mu buryo bumwe” no “kwigisha hashingiwe ku myitwarire yo kubahiriza amategeko,” byatangiye mu gihe cy’iterambere ryihuse nyuma y’intambara, ntibikora nk’uko byahoze. Ubu umuryango wabaye wuzuye ubwoko bwinshi. Mbere habaga igitekerezo ko “ikigo cyiza = ikigo kinini,” ariko ubu ibisobanuro by’”ikigo cyiza,” “akazi keza,” n’”ubuzima bwiza” bitandukanye ku muntu ku giti cye.

Ubwoko bw’abantu ibigo bikeneye nabwo bwarahindutse: uva ku “bakurikira amabwiriza gusa” ujya ku bantu bashobora gukora mu buryo butandukanye kandi ku giti cyabo. Ni yo mpamvu amashuri asabwa kwerekeza ku burezi buha agaciro umwihariko n’ibyifuzo by’umutima, biciye mu “kwiga gushakashaka” no mu “burezi bwo gutegura imirimo.”

Mu mwaka wa 2023, ku nshuro ya mbere, abarenze kimwe cya kabiri cy’abemerewe kaminuza banyuze mu “myanya yihariye yo guhitamo” (yahoze ari AO) cyangwa “imyanya yo gutoranywa n’amashuri.” Muri icyo gihe, umubare w’abanyeshuri bo mu mashuri abanza n’ayisumbuye baretse kwiga wageze ku 340,000, umubare ntarengwa utigeze ubaho mbere. Abanyeshuri bo mu mashuri y’iyakure n’amashuri y’ubwisanzure (uburyo bw’amashuri asimbura mu Buyapani) na bo barimo kwiyongera. Ibi bigaragaza ko uburezi busanzwe bushingiye ku bizamini n’amanota bwageze ku mpera, kandi ko hageze igihe cyo “kwiga mu buryo bwawe bwite.”

Kutoroherwa n’”ibisubizo byamaze gushyirwaho”—Uburambe bwanjye bwo ku ishuri
Uburambe bwanjye bwo mu mashuri abanza bwabaye ishingiro ry’ibyo nkora mu burezi uyu munsi. Mu isomo ry’ururimi, twabajijwe ngo: “Sobanura ibyiyumvo by’uyu muntu uri mu nkuru.” Nasubije ntakubeshye nti: “Ntabwo nzi, kuko sinari uwo muntu.” Umwarimu yanyihanangirije, ati: “Subiza neza.” Icyo gihe numvise kutoroherwa—Ese koko gushaka “igisubizo cyemejwe n’abandi” byitwa uburezi? Uwo mubabaro uracyari mu ntekerezo zanjye kugeza n’ubu.

Iryo burambe ryatumye ntangira gutekereza ku nkomoko y’uburezi. Aho kwiga gusa “ibisubizo by’ukuri,” uburezi bukwiye gufasha abanyeshuri kugera ku bwumvikane bwabo, no kubaha imbaraga zo kubaho mu kuri kwabo.

Ubwoko bw’uburezi Biden itanga kugira ngo abanyeshuri babone uko babaho inkuru yabo bwite
Mu kigo cyigisha nashinze, Biden, intego ni uko buri munyeshuri abasha kubona umwihariko we n’ibyo yifuza, kandi akabishyira mu bikorwa mu muryango. Kugira ngo ibi bigerweho, ntibashishikarizwa gusa gushakisha amateka yabo bwite n’ibyifuzo by’umutima binyuze mu mushinga wa “mateka yanjye,” ahubwo banahabwa amahirwe yo kugira uburambe butandukanye—nko kwiga gushakashaka, gukora ibikorwa by’ubwitange, no kwitabira ibirori.

Impamvu iroroshye: kureba gusa imbere mu mutima ntibikunze guhagije ngo umuntu abone ibyifuzo bye nyakuri, inyungu cyangwa imbaraga ze. Abenshi mu rubyiruko rwo mu mashuri yisumbuye bakiri mu rugendo rwo kwimenya, kandi ntibashobora kugera ku byifuzo byabo nyakuri binyuze mu kwitekerezaho gusa. Muri Biden, abanyeshuri bashishikarizwa guhura n’isi yo hanze binyuze mu bikorwa bitandukanye, bakabona ibitekerezo bishya bibafasha kongera kumenya bo ubwabo. Uwo murongo wo gusubiza ibitekerezo mu bwiyumvire bwabo utuma inyungu zabo, imbaraga n’ahazaza bifuza bisobanuka neza, kandi bigahindurwa intego zifatika.

Urugero, umunyeshuri umwe yabanje kuvuga ati: “Ndashaka kuba Minisitiri w’Intebe.” Ariko amaze gushakisha imbere mu mutima we, yamenye ko ari “intego y’ibinyoma” ishingiye ku gushaka ishimwe ry’abandi n’intsinzi mu muryango. Bin yongera kuganira mu buryo bwimbitse, yasanze icyo koko yifuzaga ari “guhindura isi ahantu heza.” Kugira ngo abishyire mu bikorwa, yitabiriye ibikorwa by’ubwitange bitandukanye, imishinga, ndetse n’amashuri ya liberali y’ubumenyi rusange, abona aho guhuza ibiri mu mutima we n’umuryango. By’umwihariko, ibikorwa by’ubwitange yakoreye mu mahanga byabaye impinduka ikomeye, bituma asobanukirwa neza imbaraga zo kwiga zivuye mu mutima. Ku bw’ibi, yabashije guhitamo kaminuza n’inzira y’ubuzima bimukwiriye koko.

Undi munyeshuri we, yatangiye atazi neza icyo ashaka gukora kandi nta kwiyizera. Ariko binyuze mu mushinga wa Biden wo “amateka yanjye,” yamenye ko yishimira kwandika. Yatangiye kwitabira amarushanwa y’inyandiko, abonera agaciro mu bandi, agenda yongera kwiyizera, kandi atangira kwemera impano ye n’inzira y’ubuzima bwe. Ubu yatangiye urugendo rwo kuba umwanditsi ku bushake bwe.

Nk’uko bigaragara, Biden ntiyibanda gusa ku kwirebera imbere ahubwo inaha agaciro ibikorwa bifatika bigamije kwagura amahirwe. Ni ugutegura amahirwe yo guhuza n’umuryango, kongera kwitekerezaho uburambe bwabonetse, no gusubiramo uwo murongo. Intego ni ugutoza abanyeshuri imbaraga zo kubaho koko “inkuru yabo bwite.”

Dufatanye kurema “uburyo bushya bwo kwiga”
Ubu, uburezi mu Buyapani buri mu gihe cy’impinduka zikomeye. Biden ni uburyo bumwe bwo gutanga amahirwe mashya muri uru rugendo. Tuzakomeza gushaka uburezi bufasha buri wese guhitamo ubuzima bwe nyabwo, binyuze mu kwimenya no kugira uburambe butandukanye.

Niba iyi nyandiko igukozemo, dufatanye kurema “uburyo bushya bwo kwiga.”

그것은 정말로 당신이 하고 싶은 일입니까?— 거짓된 목표의 실체와 진정한 욕구를 찾는 방법, 그리고 “자신의 이야기”를 살아가는 교육으로

일본 사회의 변화와 교육의 한계
일본 사회는 지금 중대한 전환기를 맞이하고 있다. 전후 고도성장기에 형성된 “획일적인 인재 양성”과 “규율 중심 교육”은 더 이상 제대로 기능하지 않으며, 사회 자체가 다양화되고 있다. 과거에는 “좋은 기업=대기업”이라는 가치관이 주류였지만, 현재는 개인마다 “좋은 기업”, “좋은 일”, “좋은 삶”의 기준이 다르다.

기업이 요구하는 인재 또한 “지시에 따라 움직이는 팔로워형”에서 “다양하게 자율적으로 움직일 수 있는 인재”로 변하고 있다. 그 때문에 학교 교육에서도 개성과 내적인 욕구를 중시하는 “탐구 학습”과 “진로 교육”이 요구되고 있다.

2023년도 대학 입시에서는 “종합형 선택(구 AO 입시)”이나 “학교 추천형 선택”을 통한 입학자가 처음으로 전체의 절반을 넘었으며, 초·중학생의 등교 거부자는 과거 최고인 34만 명을 넘어섰다. 통신제 고등학교와 프리 스쿨(일본의 대안적 학교 형태)의 학생 수도 증가하고 있다. 이는 기존의 편차치(시험 결과에 근거하여 학교·대학의 서열을 나타내는 일본 고유의 수치) 중심의 획일적 교육이 한계에 도달했으며, “자기다운 배움”이 요구되는 시대가 왔음을 보여준다.

“타인이 정해 놓은 답”에 대한 불편함—나의 학창 시절 경험에서
내가 초등학생이었을 때의 경험이 현재의 교육 활동의 원점이 되었다. 국어 수업에서 “이 등장인물의 심정을 서술하라”라는 문제가 나왔을 때, 나는 솔직하게 “나는 그 사람이 아니기 때문에 모릅니다”라고 답했다. 그러나 선생님은 “진지하게 생각해라”라며 꾸짖었다. 그때 느낀 불편함—”타인이 정한 ‘정답’을 찾는 것이 과연 교육일까?”라는 의문이 지금도 내 교육관의 뿌리에 자리하고 있다.

이 경험을 계기로 나는 교육의 본질을 생각하게 되었다. 정답을 단순히 외우는 것이 아니라, 학생 자신이 진심으로 납득하고 자기답게 살아가기 위한 교육을 지향하게 된 것이다.

Biden이 제공하는 “자신의 이야기”를 살아가는 교육
내가 설립한 학원 Biden에서는, 학생 한 사람 한 사람이 자신의 개성과 욕구를 발견하고 그것을 사회에서 실현해 나가는 것을 목표로 하고 있다. 이를 위해, 학생들이 자신의 삶의 경험과 내적인 욕구를 정성스럽게 탐구하는 “자기 역사” 프로젝트에 더해, 탐구 학습, 자원봉사 활동, 이벤트 참여 등 다양한 경험의 장을 제공하고 있다.

왜냐하면, 자기 내면을 파고드는 것만으로는 진정한 욕구나 관심, 강점을 알아차리기 어려운 경우가 많기 때문이다. 중·고등학생은 아직 자기 이해의 과정에 있는 경우가 많아, 자기 성찰만으로는 진정한 욕구에 도달하기 힘들다. 그래서 Biden에서는 다양한 활동을 통해 외부 세계와 연결되도록 하고, 새로운 힌트와 깨달음을 얻도록 장려한다. 그 경험을 자기 이해에 피드백함으로써, 자신의 관심·강점·진정으로 바라는 미래가 더욱 명확해지고, 발견한 욕구를 구체화할 수 있게 된다.

예를 들어, 어떤 학생은 처음에 “나는 총리가 되고 싶다”고 말했다. 그러나 내면을 세심히 탐구하는 가운데, 그것이 사실은 타인의 평가와 사회적 성공을 추구하는 “거짓된 목표”라는 것을 깨달았다. 깊은 대화를 거듭하는 중에, 그가 진정으로 원했던 것은 “세계를 더 좋게 만들고 싶다”는 순수한 욕구였다. 그것을 구체화하기 위해 다양한 자원봉사 활동과 프로젝트 참여, 그리고 교양으로서의 폭넓은 학문을 배우며 자기 내면과 사회와의 접점을 찾았다. 그중에서도 해외에서의 한 자원봉사 활동은 특히 중요한 전환점이 되어, 그의 본심을 원동력으로 한 주체적인 학습 태도가 뚜렷해졌다. 그 결과, 자신에게 최적의 대학과 진로 선택을 할 수 있게 되었다.

또 다른 학생은 처음에는 “자신이 하고 싶은 것”이 모호하고, 자신감이 없었다. 그러나 Biden에서의 “자기 역사” 탐구를 통해 “글을 쓰는 것”에서 기쁨을 느낀다는 것을 알게 되었다. 적극적으로 에세이 콘테스트에 도전하여 외부 평가를 받으며 자신감을 키우고, 자신의 재능과 장래의 길에 확신을 가지게 되었다. 현재는 작가라는 길을 주체적으로 걷기 시작했다.

이처럼 Biden에서는 자기 내면을 탐구하는 것뿐만 아니라, 가능성을 넓히고 모색하기 위한 구체적 실천을 중시한다. 단순한 자기 이해에 머무르지 않고, 사회와의 접점을 만드는 구체적 기회를 제공하고, 거기서 얻은 깨달음을 다시 내면으로 환원하는 사이클을 반복함으로써, 학생이 진정으로 “자신의 이야기”를 살아가는 힘을 기르는 것을 목표로 한다.

함께 “새로운 배움”을 창조하자
지금 일본의 교육은 중대한 전환점에 서 있다. Biden은 그 전환기에 새로운 가능성을 제시하는 시도이다. 앞으로도 자기 이해와 다양한 경험을 통해 “자기다운 인생”을 선택할 수 있는 교육을 추구해 나가고자 한다.

이 글에 공감했다면, 함께 “새로운 배움”을 창조하지 않겠는가?

Үнэхээр таны хийхийг хүсч буй зүйл мөн үү?— Хуурамч зорилгын мөн чанарыг илрүүлж, жинхэнэ хүслийг олох нь. Мөн “өөрийн түүх”-ээ амьдрах боловсрол руу

Япон нийгмийн өөрчлөлт ба боловсролын хязгаар
Япон нийгэм одоо томоохон шилжилтийн үеийг 맞이лаж байна. Дайны дараах өндөр өсөлтийн үед бий болсон “нэг хэвийн хүний нөөцийн бэлтгэл” болон “дүрэм сахилтыг эрхэмлэсэн боловсрол” нь одоо ажиллахгүй болж, нийгэм өөрөө олон талт болжээ. Өмнө нь “сайн компани = том компани” гэсэн үнэт зүйл давамгайлж байсан бол одоо “сайн компани,” “сайн ажил,” “сайн амьдрал”-ын шалгуур нь хувь хүн бүрт өөр болжээ.

Компаниудын хүсэж буй хүний төрөл ч өөрчлөгдсөн: “зааврын дагуу ажиллах дагагч төрөл”-өөс “олон янзын, бие даан хөдөлж чадах хүн” рүү шилжжээ. Иймээс сургуулийн боловсролд ч мөн адил хувь хүний онцлог болон дотоод хүслийг чухалчилсан “судалгаанд суурилсан сургалт,” “мэргэжлийн боловсрол” шаардлагатай болжээ.

2023 оны их сургуулийн элсэлтийн шалгалтаар анх удаа “нэгдмэл сонгон шалгаруулалт (хуучнаар AO шалгалт)” болон “сургуулийн зөвлөмжид суурилсан сонгон шалгаруулалт”-аар элсэгчид нийт оюутнуудын тал хувиас давсан. Үүний зэрэгцээ бага, дунд сургуулийн сурагчдын хичээлдээ явахаа больсон тоо 34 мянгаас хэтэрч, түүхэндээ хамгийн их болжээ. Мөн зайны ахлах сургууль болон чөлөөт сургуулиуд (Японы өөр хувилбар сургуулийн хэлбэрүүд)-ын сурагчдын тоо ч өсөж байна. Энэ бүхэн нь уламжлалт тестийн оноо төвтэй, нэг хэвийн боловсрол хязгаартаа тулсныг харуулж, “өөрийнхөөрөө сурах” шаардлагатай цаг ирснийг илтгэж байна.

“Өөр хэн нэгний тогтоосон хариултад” мэдэрсэн тавгүй мэдрэмж—Миний өөрийн сургуулийн туршлагаас
Миний бага сургуулийн туршлага өнөөгийн боловсролын үйл ажиллагааны минь эхлэл болсон. Япон хэлний хичээл дээр “энэ дүрийн сэтгэлийг тайлбарла” гэсэн даалгавар гарахад, би шударгаар “Би тэр хүн биш болохоор мэдэхгүй” гэж хариулсан. Гэвч багш надад “ноцтой хариул” хэмээн зэмлэсэн. Тэр үед төрсөн тавгүй мэдрэмж—”Өөр хэн нэгний тогтоосон ‘зөв хариултыг’ эрэх нь үнэхээр боловсрол мөн үү?” гэсэн эргэлзээ одоо ч миний боловсролын үзэл санааны үндсэнд бий.

Энэ туршлага нь надад боловсролын мөн чанарын талаар бодоход хүргэсэн. Зөв хариултыг зүгээр л цээжлэхийн оронд, сурагч өөрөө чин сэтгэлээсээ зөвшөөрч, өөрийнхөөрөө амьдрахад чиглэсэн боловсрол чухал гэж үзэхэд хүргэсэн юм.

Biden-ийн санал болгодог “өөрийн түүх”-ээ амьдрах боловсрол гэж юу вэ?
Би өөрийн байгуулсан хувийн сургалтын төв Biden-д, сурагч бүр өөрийн онцлог болон хүслийг олж нээж, түүнийг нийгэмд хэрэгжүүлэхийг зорьдог. Үүний тулд, сурагчид өөрсдийн амьдралын туршлага болон дотоод хүслийг анхааралтай судлах “өөрийн түүх” төсөл дээр ажиллахаас гадна, судалгаанд суурилсан сургалт, сайн дурын ажил, арга хэмжээнд оролцох зэрэг олон талт боломжийг олгодог.

Учир нь, зөвхөн дотоод руугаа харснаар жинхэнэ хүсэл, сонирхол, давуу талаа олж харахад ихэвчлэн хэцүү байдаг. Дунд болон ахлах сургуулийн сурагчид ихэвчлэн өөрийгөө ойлгох үйл явцын дунд байдаг бөгөөд зөвхөн өөрийгөө эргэцүүлэх замаар жинхэнэ хүслээ олоход хэцүү байдаг. Иймд Biden-д сурагчид олон төрлийн үйл ажиллагаагаар дамжуулан гаднах ертөнцтэй холбогдож, шинэ санаа болон ойлголт авч, үүнийг өөрийгөө ойлгохдоо эргэн ашиглах боломжтой болдог. Ингэснээр сонирхол, давуу тал, үнэхээр хүсэж буй ирээдүй нь тодорхой болж, олсон хүслээ бодит болгох боломж бүрддэг.

Жишээ нь, нэг сурагч эхэндээ “Би Ерөнхий сайд болохыг хүсэж байна” гэж хэлсэн. Гэвч дотоод сэтгэлээ анхааралтай шинжилсний үр дүнд тэр үнэндээ энэ нь бусдын үнэлгээ болон нийгмийн амжилтыг эрэлхийлсэн “хуурамч зорилго” болохыг ойлгосон. Илүү гүнзгий ярилцлагын явцад, түүний жинхэнэ хүсэл нь “дэлхийг илүү дээр болгох” байсан нь тодорхой болсон. Үүнийг бодит болгохын тулд тэр сайн дурын ажлууд, төсөлд оролцох, өргөн цар хүрээтэй ерөнхий боловсролын судалгаа хийж, өөрийн дотоод болон нийгмийн хооронд холболт хийсэн. Тэдгээрийн дундаас гадаадад хийсэн нэг сайн дурын ажил онцгой чухал эргэлтийн цэг болж, өөрийн чин сэтгэлээс урган гарсан бие даасан суралцах хандлагыг тодорхой болгосон. Үүний үр дүнд тэр өөртөө хамгийн тохирсон их сургууль болон ирээдүйн замаа сонгож чадсан.

Өөр нэг сурагчийн хувьд эхэндээ “өөрийн хийхийг хүсдэг зүйл” нь тодорхойгүй, өөртөө итгэлгүй байсан. Харин Biden-ийн “өөрийн түүх” төслөөр дамжуулан тэр “бичих” үйлдэлд баяр баясгалан мэдэрдгээ ойлгосон. Тэр идэвхтэйгээр эссэ бичлэгийн уралдаанд оролцож, гадаад үнэлгээ авч, өөртөө итгэлтэй болж, авьяас болон ирээдүйн замынхаа талаар бат итгэлтэй болсон. Одоо тэр зохиолч болох замаа өөрийнхөөрөө алхаж эхэлсэн.

Ийнхүү Biden нь дотоод сэтгэлээ судлах төдийгүй, боломжийг өргөжүүлэхийн тулд бодит хэрэгжүүлэлтэд чухал ач холбогдол өгдөг. Зөвхөн өөрийгөө ойлгоход хүрэлцэхгүй, харин нийгэмтэй холбогдох бодит боломжийг бий болгож, тэндээс олсон ойлголтыг дахин дотоод руугаа буцаах замаар сурагчид үнэхээр “өөрийн түүх”-ээ амьдрах чадварыг олж авна.

Хамтдаа “шинэ суралцахуй”-г бүтээе
Одоо Японы боловсрол чухал эргэлтийн цэг дээр ирээд байна. Biden нь энэ эргэлтийн үед шинэ боломж санал болгох нэгэн оролдлого юм. Бид цаашид ч өөрийгөө ойлгох болон олон талт туршлагын замаар “өөрийнхөөрөө амьдрах” боловсролыг эрэлхийлэх болно.

Хэрэв энэ нийтлэл танд нийцэж байвал, хамтдаа “шинэ суралцахуй”-г бүтээцгээе.

¿De verdad eso es lo que quieres hacer?— Descubriendo los falsos objetivos, encontrando los deseos verdaderos y avanzando hacia una educación que permita vivir “tu propia historia”

Los cambios en la sociedad japonesa y los límites de la educación
La sociedad japonesa atraviesa un momento de gran transformación. El modelo de “formación uniforme de recursos humanos” y la “educación centrada en la disciplina,” creados durante el periodo de alto crecimiento económico de la posguerra, han dejado de funcionar como antes, y la sociedad misma se ha diversificado. Antes predominaba el valor de que “una buena empresa = una gran empresa,” pero hoy los criterios de “buena empresa,” “buen trabajo” y “buena vida” difieren de persona a persona.

El tipo de talento que buscan las empresas también ha cambiado: de “seguidores que solo cumplen instrucciones” a “personas diversas capaces de actuar de manera autónoma.” Por ello, también se exige que la educación escolar se oriente hacia un modelo que valore la individualidad y los deseos internos, a través de “aprendizaje basado en la investigación” y “educación vocacional.”

En 2023, por primera vez, más de la mitad de los ingresos universitarios se realizaron mediante “selección integral” (antes admisión AO) o “selección basada en la recomendación de la escuela.” Al mismo tiempo, el número de estudiantes de primaria y secundaria que dejaron de asistir a la escuela superó un récord de 340,000. También está aumentando el número de estudiantes en escuelas secundarias por correspondencia y escuelas libres (formas alternativas de educación en Japón). Estos hechos muestran que la educación uniforme centrada en las pruebas ha llegado a su límite y que ha llegado la era del “aprendizaje propio.”

La incomodidad de las “respuestas predeterminadas”—Desde mi propia experiencia escolar
Mi experiencia en la escuela primaria se convirtió en la base de mi labor educativa actual. En una clase de lengua japonesa, cuando se nos preguntó: “Describe los sentimientos de este personaje,” respondí con sinceridad: “No lo sé, porque no soy esa persona.” El maestro me reprendió diciendo: “Responde en serio.” La incomodidad que sentí en ese momento—la duda de si “buscar la respuesta correcta decidida por otros” podía realmente llamarse educación—sigue estando en la raíz de mi filosofía educativa.

Esa experiencia me llevó a reflexionar sobre la esencia de la educación. En lugar de memorizar simplemente la “respuesta correcta,” llegué a creer que la educación debe ayudar a los estudiantes a alcanzar su propia comprensión y capacitarlos para vivir con autenticidad.

¿Qué tipo de educación ofrece Biden para ayudar a los estudiantes a vivir su propia historia?
En el centro educativo privado que fundé, Biden, la meta es que cada estudiante descubra su individualidad y deseos, y los lleve a la práctica en la sociedad. Para ello, no solo animamos a los estudiantes a explorar su propia historia de vida y sus necesidades internas a través de proyectos de “historia personal,” sino que también ofrecemos oportunidades para experiencias diversas, como aprendizaje basado en la investigación, voluntariado y participación en eventos.

La razón es sencilla: mirar únicamente hacia el interior muchas veces no basta para descubrir los verdaderos deseos, intereses o fortalezas. Muchos adolescentes aún se encuentran en proceso de autocomprensión, y solo con la reflexión no siempre llegan a sus deseos auténticos. En Biden, se anima a los estudiantes a conectarse con el mundo exterior mediante distintas actividades, obteniendo nuevas ideas que retroalimentan su autocomprensión. Este ciclo ayuda a aclarar sus intereses, fortalezas y aspiraciones para el futuro, haciendo posible concretar lo que realmente desean.

Por ejemplo, un estudiante inicialmente dijo: “Quiero ser primer ministro.” Pero al explorar con detalle su interior, comprendió que en realidad se trataba de un “objetivo falso,” nacido del deseo de reconocimiento externo y éxito social. A través de diálogos profundos descubrió que lo que realmente quería era “mejorar el mundo.” Para concretarlo, participó en actividades de voluntariado, proyectos y estudios de artes liberales, encontrando los puntos de conexión entre su interior y la sociedad. Una experiencia de voluntariado en el extranjero se convirtió en un punto de inflexión decisivo, que clarificó su motivación de aprender de manera autónoma desde su corazón. Como resultado, pudo elegir la universidad y el camino profesional más adecuados para él.

Otra estudiante, en cambio, empezó sin tener claro lo que quería hacer y sin confianza en sí misma. A través del trabajo de “historia personal” en Biden, descubrió la alegría de escribir. Empezó a participar activamente en concursos de ensayos, recibió reconocimiento externo, aumentó su confianza y llegó a creer en su propio talento y futuro. Hoy ha comenzado a recorrer el camino de escritora por decisión propia.

Así, en Biden se pone énfasis no solo en la exploración interior, sino también en la ampliación de posibilidades mediante acciones concretas. No se trata solo de comprenderse a sí mismo, sino de crear oportunidades tangibles de conexión con la sociedad y devolver después esas experiencias al interior, repitiendo el ciclo. El objetivo es que los estudiantes adquieran la capacidad de vivir realmente “su propia historia.”

Creemos juntos un “nuevo aprendizaje”
La educación japonesa se encuentra ahora en un momento crucial. Biden es un intento de presentar nuevas posibilidades en este cruce de caminos. Continuaremos persiguiendo una educación que permita a cada persona elegir una vida auténtica, a través de la autocomprensión y experiencias diversas.

Si este artículo ha resonado contigo, creemos juntos un “nuevo aprendizaje.”

Đó có thật sự là điều bạn muốn làm không?— Vạch trần những mục tiêu giả tạo, tìm ra khát vọng thật sự, và hướng tới một nền giáo dục cho phép sống “câu chuyện của chính mình”

Những thay đổi của xã hội Nhật Bản và giới hạn của giáo dục
Xã hội Nhật Bản hiện đang ở bước ngoặt lớn. Mô hình “đào tạo nhân lực đồng nhất” và “giáo dục chú trọng kỷ luật,” được hình thành trong thời kỳ tăng trưởng cao sau chiến tranh, nay không còn phát huy tác dụng như trước, trong khi xã hội ngày càng đa dạng hóa. Trước đây, giá trị phổ biến là “công ty tốt = công ty lớn,” nhưng nay tiêu chuẩn của “công ty tốt,” “công việc tốt,” và “cuộc sống tốt” lại khác nhau tùy từng cá nhân.

Loại nhân tài mà các công ty tìm kiếm cũng đã thay đổi: từ “kiểu người chỉ làm theo chỉ thị” sang “những cá nhân đa dạng, có thể hành động độc lập.” Vì vậy, giáo dục nhà trường cũng được yêu cầu phải chú trọng nhiều hơn đến cá tính và khát vọng nội tâm, thông qua “học tập dựa trên nghiên cứu” và “giáo dục hướng nghiệp.”

Năm 2023, lần đầu tiên, hơn một nửa số sinh viên trúng tuyển đại học thông qua “tuyển sinh tổng hợp” (trước đây gọi là AO) hoặc “tuyển sinh dựa trên khuyến nghị của trường.” Đồng thời, số học sinh tiểu học và trung học bỏ học đã vượt mức kỷ lục 340,000. Số lượng học sinh theo học trường trung học từ xa và trường tự do (các hình thức giáo dục thay thế ở Nhật Bản) cũng đang tăng lên. Những điều này cho thấy nền giáo dục đồng nhất dựa trên điểm số đã đạt đến giới hạn, và đã đến thời đại của “học tập theo cách riêng của mỗi người.”

Sự khó chịu với “câu trả lời định sẵn”—Từ trải nghiệm học đường của chính tôi
Trải nghiệm thời tiểu học của tôi đã trở thành nền tảng cho hoạt động giáo dục hiện tại. Trong một giờ học ngôn ngữ Nhật, khi được hỏi: “Hãy miêu tả cảm xúc của nhân vật này,” tôi đã thành thật trả lời: “Em không biết, vì em không phải người đó.” Thầy giáo đã trách tôi: “Hãy trả lời nghiêm túc.” Cảm giác khó chịu khi ấy—liệu “tìm câu trả lời do người khác quyết định” có thật sự được gọi là giáo dục không?—vẫn còn là gốc rễ trong quan điểm giáo dục của tôi ngày nay.

Chính trải nghiệm đó đã khiến tôi suy nghĩ về bản chất của giáo dục. Thay vì chỉ ghi nhớ “đáp án đúng,” tôi tin rằng giáo dục phải giúp học sinh tự mình thấu hiểu và có khả năng sống một cách chân thực.

Nền giáo dục mà Biden mang đến để giúp học sinh sống “câu chuyện của chính mình”
Tại trung tâm học tập tư nhân mà tôi sáng lập, Biden, mục tiêu là để mỗi học sinh khám phá cá tính và khát vọng của riêng mình, rồi hiện thực hóa chúng trong xã hội. Để làm điều đó, chúng tôi không chỉ khuyến khích học sinh khám phá lịch sử đời sống và nhu cầu nội tâm qua dự án “lịch sử cá nhân,” mà còn cung cấp cơ hội trải nghiệm đa dạng—như học tập dựa trên nghiên cứu, hoạt động tình nguyện, và tham gia sự kiện.

Lý do rất đơn giản: chỉ nhìn vào nội tâm thường không đủ để nhận ra những khát vọng, mối quan tâm hay thế mạnh thật sự. Nhiều học sinh trung học vẫn đang trong quá trình tự nhận thức, và việc chỉ suy ngẫm nội tâm không phải lúc nào cũng dẫn họ đến những mong muốn thật sự. Tại Biden, học sinh được khuyến khích kết nối với thế giới bên ngoài thông qua nhiều hoạt động, từ đó nhận được gợi ý và nhận thức mới, rồi đưa chúng trở lại quá trình tự hiểu bản thân. Chu trình này giúp làm rõ sở thích, thế mạnh và tương lai mà các em thật sự mong muốn, đồng thời biến khát vọng thành hiện thực.

Ví dụ, một học sinh ban đầu nói: “Em muốn trở thành thủ tướng.” Nhưng sau khi đào sâu nội tâm, em nhận ra đó chỉ là “mục tiêu giả tạo,” bắt nguồn từ mong muốn được công nhận và thành công xã hội. Qua những cuộc trò chuyện sâu sắc, em phát hiện ra điều mình thật sự muốn là “làm thế giới tốt đẹp hơn.” Để cụ thể hóa, em tham gia các hoạt động tình nguyện, dự án và học tập kiến thức khai phóng, tìm ra điểm giao thoa giữa nội tâm và xã hội. Trong đó, một hoạt động tình nguyện ở nước ngoài đã trở thành bước ngoặt quan trọng, khiến động lực học tập xuất phát từ nội tâm của em trở nên rõ ràng. Kết quả là em đã có thể lựa chọn ngôi trường đại học và con đường sự nghiệp phù hợp nhất.

Một học sinh khác thì ban đầu không rõ “điều mình muốn làm” và thiếu tự tin. Nhưng thông qua dự án “lịch sử cá nhân” tại Biden, em đã nhận ra niềm vui trong việc viết lách. Em tích cực tham gia các cuộc thi viết luận, nhận được sự công nhận từ bên ngoài, dần dần củng cố sự tự tin, và bắt đầu tin tưởng vào tài năng cũng như con đường tương lai của mình. Hiện tại em đã chủ động bước đi trên con đường trở thành nhà văn.

Như vậy, tại Biden, trọng tâm không chỉ là đào sâu nội tâm mà còn là mở rộng khả năng thông qua hành động cụ thể. Không dừng lại ở việc hiểu bản thân, mà tạo ra cơ hội thiết thực để kết nối với xã hội, rồi đưa những nhận thức đó trở lại nội tâm trong một chu trình lặp lại. Mục tiêu là giúp học sinh rèn luyện khả năng thật sự “sống câu chuyện của chính mình.”

Hãy cùng nhau tạo nên một “cách học mới”
Giáo dục Nhật Bản hiện đang ở ngã rẽ lớn. Biden là một nỗ lực nhằm đề xuất những khả năng mới trong thời khắc này. Chúng tôi sẽ tiếp tục theo đuổi một nền giáo dục giúp mỗi người lựa chọn một cuộc sống chân thực cho riêng mình, thông qua tự nhận thức và những trải nghiệm đa dạng.

Nếu bài viết này đã chạm đến bạn, hãy cùng nhau tạo nên một “cách học mới.”