Rader 3

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为什么罗马尼亚人在复活节围着教堂绕三圈并举着点燃的蜡烛?

Mara-Andrea Deac

宗教一直是传统罗马尼亚家庭价值观中一个非常重要的组成部分,因此在重要节日去教堂仍然是大多数罗马尼亚人和家人一起做的重要活动之一。东正教的价值观经受住了时间的考验,从一代传递到下一代。从东正教的宗教角度来看,复活节是一个特别独特且重要的庆典。

庆祝活动从很早就开始了。在圣周五(耶稣被钉十字架的星期五),我们通常开始染蛋。传统的方式是将红洋葱叶煮沸后,将鸡蛋浸泡在其中染成红色。如今,使用人工染料更为常见,鸡蛋的颜色也可以是红色以外的其他颜色。
在晚上,通常是日落时,人们会去教堂。仪式相对较短,结束时,牧师为大家分发圣光,并带领大家围着教堂走三圈。牧师点燃每个人的蜡烛,然后大家将“圣光”传播开来。绕教堂的仪式由牧师引领,所有在场的人齐声唱“基督从死里复活”(“Hristos a înviat din morți”)。

周六至周日的午夜,会有一个特殊的仪式,称为“Înviere”(“复活”)。这个仪式很长,可能持续到第二天早晨6点。它之所以重要,是因为据说传递的圣光来自耶路撒冷基督墓中的光。圣光传播后,同样会进行绕教堂的仪式。夜晚的另一个重要部分是接受“耶稣的血和身体”,以面包(身体)和覆盖红酒(血液)的形式呈现。
在星期天,通常是午餐时间,全家人会聚在一起共享一顿饭。第一步是先吃“耶稣的血和身体”。然后我们会碰撞鸡蛋,同时说“基督复活了”(“Hristos a Înviat”)。这可以看作是一种比赛:最后不碎的鸡蛋是赢家。完成这个仪式后,我们会全家一起吃传统食物,比如酸菜卷(sarmale)或烤羊肉。

回到问题“为什么罗马尼亚人在复活节举着点燃的蜡烛围教堂绕三圈?”,答案在于传统。由于宗教的传统价值观从一代传递到另一代,每年复活节发生的特殊仪式旨在将我们与祖先更紧密地联系在一起,并弥合代际之间的差距。总体而言,节日有一种力量,可以让家庭团聚,共享一顿饭,无论他们日常生活在哪里。每个家庭成员都会回到家,通常是他们长大的地方,共同庆祝这些重要的传统。

なぜルーマニア人は復活祭にろうそくを持って教会を3周するのか?

マラ=アンドレア・ディアック

宗教は、伝統的なルーマニアの家族価値観の中で非常に重要な要素の一つであり、大切な祝日に教会へ行くことは、多くのルーマニア人が家族とともに今でも続けている重要な活動です。正教会の価値観は時代を超えて受け継がれ、復活祭は特に正教会の宗教的視点から見て、独特で重要な祝祭です。

祝祭は早くから始まります。聖金曜日(イエスが十字架にかけられた金曜日)には、まず卵を染めることから始めます。伝統的な方法では、赤玉ねぎの葉を水で煮て、その中に卵を浸けて赤く染めます。現在では人工的な色を使うことが一般的で、赤以外の色で染めることもあります。
夕方、通常は日没時に、人々は教会に向かいます。儀式は比較的短く、最後には神父が人々に「聖なる光」を分け与え、ろうそくを持って教会を3周します。神父が人々のろうそくに火を灯し、それが次々と広がっていきます。教会の周りを回る儀式は神父が先導し、参加者全員で「キリストは死からよみがえった」(「Hristos a înviat din morți」)と歌います。

土曜から日曜の夜、真夜中には特別な礼拝「Înviere」(復活)が行われます。この礼拝は長く、翌朝6時頃まで続くことがあります。この礼拝が重要とされるのは、分け与えられる「聖なる光」が、エルサレムのキリストの墓からの光だとされているからです。光が広がると、再び教会を回る儀式が行われます。夜のもう一つの重要な部分は、「イエスの血と体」を受け取ることです。これはパン(体)に赤ワイン(血)をかけた形で表されます。
日曜日、通常は昼食の時間に、家族全員が集まって食事を共にします。最初のステップは、「イエスの血と体」を最初に食べることです。その後、「キリストは復活した」(「Hristos a Înviat」)と言いながら卵をぶつけ合います。これは競争のようなもので、割れなかった卵が勝者となります。この儀式の後、家族でサルマーレやラムローストといった伝統的な料理を楽しみます。

「なぜルーマニア人は復活祭にろうそくを持って教会を3周するのか?」という問いに戻ると、その答えは伝統にあります。宗教的な価値観が世代から世代へと受け継がれ、復活祭に行われる特別な儀式は、私たちを先祖に近づけ、世代間の隔たりを埋めることを目的としています。一般的に祝祭は、家族が一緒に食事を囲むことで、世界中どこに住んでいても再び集うきっかけを作ります。家族はしばしば育った家に帰り、これらの重要な伝統を共に祝います。

왜 루마니아 사람들은 부활절에 촛불을 들고 교회를 세 바퀴 도는가?

마라-안드레아 디아크

종교는 전통적인 루마니아 가정의 가치에서 매우 중요한 요소였으며, 중요한 명절에 교회를 방문하는 것은 여전히 대부분의 루마니아 사람들이 가족과 함께 하는 중요한 활동으로 남아 있습니다. 동방정교회의 가치는 오랜 세월 동안 이어져 내려왔으며, 세대를 거쳐 전승되었습니다. 부활절은 동방정교회의 종교적 관점에서 볼 때 특히 독특하고 중요한 축제입니다.

축제는 이른 시기에 시작됩니다. 성 금요일(예수가 십자가에 못 박힌 날)에는 다양한 색으로 달걀을 염색하는 것으로 시작합니다. 전통적인 방법은 붉은 양파 껍질을 물에 끓인 뒤 달걀을 담가 빨갛게 염색하는 것입니다. 오늘날에는 인공 색소를 사용하는 것이 더 흔하며, 달걀은 빨간색 이외의 다양한 색으로 염색될 수 있습니다.
저녁, 보통 해질녘에 사람들은 교회로 향합니다. 예배는 비교적 짧으며, 마지막에는 성직자들이 모든 사람에게 ‘성스러운 빛’을 나누어주고 촛불을 들고 교회를 세 바퀴 도는 의식이 진행됩니다. 성직자가 사람들의 촛불에 불을 붙이고, 사람들이 그 불을 서로에게 전달합니다. 교회를 도는 의식은 성직자가 이끌며, 모든 참석자가 “그리스도께서 죽음에서 부활하셨다”(“Hristos a înviat din morți”)를 함께 노래합니다.

토요일 밤에서 일요일 새벽, 자정에는 ‘Înviere’(‘부활’)라는 특별한 예배가 열립니다. 이 예배는 길게 이어지며, 다음 날 아침 6시까지 지속될 수 있습니다. 이 예배가 중요한 이유는 전달되는 ‘성스러운 빛’이 예루살렘에 있는 그리스도의 무덤에서 나온 빛이라고 전해지기 때문입니다. 빛이 전달되면 동일한 교회 순례 의식이 진행됩니다. 밤의 또 다른 중요한 부분은 ‘예수의 피와 몸’을 받는 것입니다. 이는 빵(몸)과 붉은 포도주(피)의 형태로 제공됩니다.
일요일에는 보통 점심 시간에 온 가족이 모여 식사를 함께 나눕니다. 첫 단계는 다른 음식을 먹기 전에 ‘예수의 피와 몸’을 먼저 먹는 것입니다. 그런 다음 “그리스도께서 부활하셨다”(“Hristos a Înviat”)라고 말하며 달걀을 부딪칩니다. 이는 일종의 경쟁으로 볼 수 있는데, 깨지지 않은 달걀이 승리자가 됩니다. 이 의식을 마친 후, 가족과 함께 사르말레나 양고기 구이와 같은 전통 음식을 먹습니다.

‘왜 루마니아 사람들은 부활절에 촛불을 들고 교회를 세 바퀴 도는가?’라는 질문으로 돌아가자면, 그 답은 전통에 있습니다. 세대를 거쳐 내려온 종교적 가치는 매년 부활절에 열리는 특별한 의식이 우리를 조상들과 더 가깝게 연결하고, 세대 간의 간극을 메우기 위한 것임을 보여줍니다. 일반적으로 명절은 가족이 한자리에 모여 식사를 나누며, 일상적으로 어디에 살고 있든 다시 연결되는 계기를 제공합니다. 가족 구성원들은 종종 자신이 자라온 집으로 돌아와 이러한 중요한 전통을 함께 축하합니다.

Mengapa Orang Romania Berjalan Mengelilingi Gereja Sebanyak Tiga Kali Sambil Memegang Lilin yang Menyala Semasa Paskah?

Mara-Andrea Deac

Agama telah menjadi komponen yang sangat penting dalam nilai tradisional keluarga Romania. Pergi ke gereja pada hari-hari perayaan penting tetap menjadi aktiviti yang dilakukan kebanyakan orang Romania bersama keluarga mereka. Nilai-nilai Ortodoks telah bertahan sepanjang masa, diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Dari perspektif agama Ortodoks, Paskah adalah perayaan yang sangat unik dan penting.

Perayaan bermula lebih awal. Pada Hari Jumaat Suci (hari Jumaat ketika Yesus disalibkan), kami mula mewarnakan telur dengan pelbagai warna. Cara tradisional untuk melakukannya adalah dengan merebus daun bawang merah dalam air dan merendam telur untuk mewarnakannya menjadi merah. Pada masa kini, pewarna tiruan lebih sering digunakan, dan telur boleh diwarnakan dalam warna lain selain merah.
Pada waktu petang, biasanya semasa matahari terbenam, orang pergi ke gereja. Upacara itu agak singkat dan berakhir dengan semua orang menerima “Cahaya Suci” daripada paderi dan berjalan tiga kali mengelilingi gereja. Paderi akan menyalakan lilin semua orang, dan kemudian semua orang mula menyebarkan “cahaya”. Upacara mengelilingi gereja ini dipimpin oleh paderi, dan semua yang hadir menyanyikan “Hristos a înviat din morți” (“Yesus Kristus Telah Bangkit Dari Kematian”).

Pada malam Sabtu hingga Ahad, pada tengah malam, terdapat upacara khas yang dipanggil ‘Înviere’ (‘Kebangkitan’). Upacara ini panjang, boleh berlangsung sehingga pukul 6 pagi keesokan harinya, dan ia penting kerana “Cahaya Suci” yang dikongsi dikatakan berasal dari cahaya dalam makam Kristus di Yerusalem. Setelah Cahaya itu disebarkan, upacara yang sama, iaitu mengelilingi gereja, dilakukan. Bahagian penting lain pada malam itu adalah menerima “darah dan tubuh Yesus”, yang diwakili oleh roti (tubuh) yang dilumuri dengan wain merah (darah).
Pada hari Ahad, biasanya semasa waktu makan tengah hari, seluruh keluarga berkumpul untuk berkongsi hidangan. Langkah pertama ialah memakan “darah dan tubuh Yesus” sebelum apa-apa yang lain. Kemudian, kami mengetuk telur sambil berkata “Hristos a Înviat” (“Dia Telah Bangkit”). Ia boleh dianggap sebagai pertandingan: telur yang tidak retak adalah pemenangnya. Selepas upacara ini, kami menikmati makanan tradisional seperti sarmale atau panggang kambing bersama-sama sebagai sebuah keluarga.

Kembali kepada soalan “mengapa orang Romania berjalan mengelilingi gereja sebanyak tiga kali sambil memegang lilin yang menyala semasa Paskah?”, jawapannya adalah tradisi. Oleh kerana nilai-nilai agama tradisional telah diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya, upacara khas yang berlaku setiap Paskah bertujuan untuk membawa kami lebih dekat dengan nenek moyang kami serta merapatkan jurang antara generasi yang wujud. Secara umum, perayaan mempunyai cara untuk menyatukan keluarga, melalui hidangan bersama, tidak kira di mana sahaja mereka tinggal dalam kehidupan harian mereka. Setiap ahli keluarga pulang ke rumah, sering kali ke rumah tempat mereka dibesarkan, untuk merayakan tradisi penting ini bersama-sama.

¿Por qué los rumanos dan tres vueltas alrededor de una iglesia con una vela encendida en Pascua?

Mara-Andrea Deac

Dado que la religión ha sido un componente muy destacado de los valores familiares tradicionales en Rumanía, ir a la iglesia en días festivos importantes sigue siendo una actividad que la mayoría de los rumanos hacen con sus familias. Los valores ortodoxos han resistido el paso del tiempo, transmitiéndose de generación en generación. Desde una perspectiva religiosa ortodoxa, la Pascua es una celebración particularmente única e importante.

Las celebraciones comienzan temprano. El Viernes Santo (el día en que Jesús fue crucificado), comenzamos tiñendo huevos de diferentes colores. La forma tradicional de hacerlo es hirviendo hojas de cebolla roja en agua y sumergiendo los huevos para teñirlos de rojo. Hoy en día, es más común usar tintes artificiales, y los huevos pueden tener colores diferentes al rojo.
Por la tarde, generalmente al atardecer, las personas van a la iglesia. El servicio es relativamente corto y termina con todos recibiendo la Luz Sagrada de los sacerdotes y dando tres vueltas alrededor de la iglesia. Los sacerdotes encienden las velas de todos y luego todos comienzan a propagar la ‘luz’. El recorrido alrededor de la iglesia lo lideran los sacerdotes y todos los presentes cantan “Hristos a înviat din morți” (“Jesucristo ha resucitado de entre los muertos”).

El sábado por la noche, a medianoche, hay un servicio especial llamado ‘Înviere’ (‘La Resurrección’). Este servicio es largo y puede durar hasta las 6 de la mañana siguiente. Es importante porque se dice que la Luz Sagrada compartida proviene de la luz dentro del sepulcro de Cristo en Jerusalén. Una vez que se difunde la Luz, se realiza el mismo ritual de dar vueltas a la iglesia. Otra parte importante de la noche es recibir ‘la sangre y el cuerpo de Jesús’, que se presenta en forma de pan (el cuerpo) cubierto de vino rojo (la sangre).
El domingo, generalmente a la hora del almuerzo, toda la familia se reúne para compartir una comida. El primer paso es comer ‘la sangre y el cuerpo de Jesús’ antes de cualquier otra cosa. Luego chocamos los huevos mientras decimos ‘Hristos a Înviat’ (‘Él ha resucitado’). Esto puede verse como una competición: el huevo que permanece intacto es el ganador. Después de este ritual, comemos platos tradicionales como sarmale o cordero asado, juntos, en familia.

Volviendo a la pregunta, ‘¿Por qué los rumanos dan tres vueltas alrededor de una iglesia con una vela encendida en Pascua?’, la respuesta es tradición. Dado que los valores religiosos tradicionales se han transmitido de generación en generación, el ritual especial que ocurre cada Pascua tiene como objetivo acercarnos a nuestros antepasados, así como cerrar la brecha generacional que de otro modo surgiría. En general, las fiestas tienen la capacidad de reunir a las familias para compartir una comida, sin importar dónde se encuentren en su vida cotidiana. Cada miembro de la familia regresa a casa, a menudo a la casa en la que creció, para celebrar juntos estas importantes tradiciones.