English /
한국어 /
Español /
Українська
- The Philosophy of the Hummingbird’s Single Drop that Changes the World from Underfoot
- Jun Yoshioka on the Awareness of One’s Own Complicity and the True Meaning of Slow Life
- Confronting the Discrimination Within: The Shock of “Korea Was a Foreign Country”
- Thirty Years at UNESCO, and Awareness of His Complicity Toward the Environment
- Cafe Slow and “the Hummingbird’s Single Drop”
- For the Rights of Future Generations: A Resonant Solidarity of the Local
- 발밑에서 세계를 바꾸는 벌새의 한 방울의 철학
- La filosofía de la gota del colibrí que cambia el mundo desde los pies
- Jun Yoshioka habla de la conciencia de la propia complicidad y el verdadero sentido de la vida lenta
- Enfrentar la discriminación interior: el impacto de “Corea era un país extranjero”
- Treinta años en la UNESCO y la conciencia de su complicidad hacia el medioambiente
- El Cafe Slow y “la gota del colibrí”
- Por los derechos de las generaciones futuras: una solidaridad de lo local que resuena
- Філософія однієї крапельки колібрі, що змінює світ з-під ніг
- Що розповідає пан Джюн Йосіока про усвідомлення власної шкідливості та справжній сенс slow life
- Зустріч з власною дискримінацією — шок від “Корея була закордоном”
- 30 років у ЮНЕСКО та усвідомлення власної шкідливості перед довкіллям
- Кафе Slow і “одна крапелька колібрі”
- Заради прав майбутніх поколінь — солідарність локального, що резонує
The Philosophy of the Hummingbird’s Single Drop that Changes the World from Underfoot
Jun Yoshioka
Jun Yoshioka on the Awareness of One’s Own Complicity and the True Meaning of Slow Life
In Kokubunji, Tokyo, “Cafe Slow”—with the high ceiling and earthen walls of a former warehouse. Step inside, and there flows a leisurely time, far from the bustle of the city. Jun Yoshioka, who serves as this place’s representative, has continued, after thirty years of work at UNESCO, to propose a “life that does not burden the earth.” At the root of the “slow life” he advocates lies not merely a glittering idealism, but a sincere struggle in which he has kept facing his own “complicity.”
Confronting the Discrimination Within: The Shock of “Korea Was a Foreign Country”
Yoshioka’s origin traces back to his experiences in his hometown of Kyoto. Born in Kyoto in 1947, Yoshioka’s family ran a kimono shop, and there existed a discriminatory structure peculiar to Kyoto, one that switched between life and business. When relatives violently objected on learning that the man his sister was to meet for an arranged marriage was from a discriminated-against community, Yoshioka backed his sister, saying the matter was between the two of them and that relatives’ opinions should be ignored—but in the end she could not resist, and gave up, leaving him with an indelible pain.
What thrust before him the unconscious discrimination within himself was a visit to Korea through a student exchange program in his third year of university. There, for the first time, he was made to realize, as a felt truth, the fact that “Korea is a foreign country.” What he was told almost every night at his homestay was the vivid voices of how Japan’s colonial rule had wounded the local people. From there, Yoshioka’s own battle with the “discrimination within” began.
Thirty Years at UNESCO, and Awareness of His Complicity Toward the Environment
After graduating from university, Yoshioka joined the secretariat of the National Federation of UNESCO Associations in Japan and worked for thirty years on the front lines of international cooperation. He also served as secretary-general, and the indigenous people he met as he traveled the world kept protecting a rich way of life in symbiosis with nature, untossed by globalism. Meanwhile, the environmental problems such as warming that he should have known as knowledge became, as he entered his fifties, suddenly his own concern as a problem of “complicity”—that “my own existence is destroying the environment.”
While carrying the helplessness of “what difference could one person like me make,” Yoshioka resolved to begin from what he himself could do. Rather than ending in mere opposition movements, how to change his own way of living. As a site for that practice, he took part in 1999 in founding the environmental-culture NGO “Sloth Club,” and in 2001 he opened Cafe Slow.
Cafe Slow and “the Hummingbird’s Single Drop”
At the time, “fashionable cafes” like Starbucks were beginning to come into vogue in the city center. Yoshioka deliberately borrowed that style while making the contents entirely different—”a prototype of a life that does not burden the earth”—together with his comrades in the Sloth Club. Running a cafe was not itself the goal; it was, to the end, a “place” for sending out new values.
A story Yoshioka cherishes is “the hummingbird’s single drop,” handed down among the indigenous peoples of South America. When the forest is burning, to the animals who laugh at a hummingbird carrying water one drop at a time, the hummingbird answers, “I am only doing what I can do.” This very spirit is the core of Cafe Slow’s operation. Not buying bottled water but carrying a flask; using no tissue paper at all—accumulating small practices one can do as an individual. And through a single cup of coffee, conveying the “story” with its producers, of fair trade and organics that lie behind it. These combine, and a slow culture is cultivated.
For the Rights of Future Generations: A Resonant Solidarity of the Local
Today, society faces a great turning point. Yoshioka says that precisely now, as old values collapse, we should focus on the “rights of future generations.” This is a concept he learned through his work at UNESCO, grounded in Yoshioka’s strong sense of mission: the cause of today’s environmental problems lies precisely with our own generation, and so we have a responsibility to make a society in which younger generations can live in health.
What Yoshioka feels kinship with is the way of being called “translocal,” in which the unique cultures and values rooted in each land (the local) connect organically with one another. It is a solidarity among diverse communities that opposes the violent homogenization of the global standard. Small units—villages and communities—connecting while letting their values run through one another. Therein lies the hope of the next society.
Yoshioka’s path has always been the work of being aware of his own complicity and, without fleeing from it, tilling the ground beneath his feet one step at a time. The single drop of water sent out from Kokubunji is now resonating with a new generation of creators and being surely handed on to the future.
(Interviewer: Masato Tahara)
Jun Yoshioka (Yoshioka Atsushi)
Born in Kyoto Prefecture in June 1947. After graduating from university in 1970, he served for thirty years at UNESCO’s NGO organizations, involved in literacy education, protection of World Heritage Sites, and awareness activities. In 2001, he opened the organic cafe “Cafe Slow” in Fuchu, Tokyo, as a base of operations for the Sloth Club. The cafe moved to Kokubunji in 2008 and is celebrating its 25th anniversary this year.
발밑에서 세계를 바꾸는 벌새의 한 방울의 철학
요시오카 아츠시 (吉岡淳)
요시오카 준 씨가 말하는, 가해성의 자각과 슬로 라이프의 진의
도쿄도 고쿠분지시, 옛 창고의 높은 천장과 흙벽이 인상적인 “카페 슬로”. 한 걸음 발을 들이면, 거기에는 도시의 소란과는 무관한, 느긋한 시간이 흐르고 있다. 이 장소의 대표를 맡고 있는 요시오카 준 씨는, 30년에 걸친 유네스코에서의 활동을 거쳐, “지구에 부담을 주지 않는 생활”을 계속 제안해 왔다. 그가 제창하는 “슬로 라이프”의 근저에는, 화려한 이상론만이 아닌, 자신의 “가해성”을 계속 직시해 온 성실한 갈등이 있다.
내면의 차별과의 대치 ─ “한국은 외국이었다”는 충격
요시오카 씨의 원점은, 고향인 교토에서의 경험으로 거슬러 올라간다. 1947년에 교토에서 태어난 요시오카 씨의 본가는 포목점을 운영하고 있었고, 거기에는 생활과 장사를 나누어 쓰는, 교토 특유의 차별 구조가 존재했다. 요시오카 씨의 누나의 맞선 상대가 피차별 부락 출신자임을 안 친척으로부터 맹반대를 받았을 때, 요시오카 씨는 본인들 사이의 문제이므로 친척의 의견은 무시하고 결정하라며 누나를 응원했지만, 결국 거역하지 못하고 단념해 버린, 사라지지 않는 아픔을 안게 되었다.
자기 안에 있는 무의식의 차별 의식을 들이댄 것은, 대학 3학년 때의 학생 교환 프로그램에 의한 한국 방문이었다. 거기에서 처음으로 “한국이 외국이다”라는 사실에, 실감으로 깨우쳐졌던 것이다. 홈스테이 집에서 거의 매일 밤처럼 들은 것은, 일본의 식민지 지배가 얼마나 현지 사람들에게 상처를 입혔는가 하는 생생한 목소리였다. 거기서부터, 요시오카 씨 자신의 “내면의 차별”과의 싸움이 시작된 것이다.
유네스코에서의 30년과, 환경에의 가해성의 자각
대학 졸업 후, 요시오카 씨는 일본 유네스코 협회 연맹 사무국에 들어가, 30년간, 국제 협력의 최전선에서 활동했다. 사무국장도 맡고, 세계 각지를 도는 가운데 만난 선주민들은, 글로벌리즘에 휘둘리지 않고, 자연과 공생하는 풍요로운 생활을 계속 지키고 있었다. 한편으로, 지식으로 알고 있었을 터의 온난화 등의 환경 문제가, 50대에 들어 “자기 자신의 존재가 환경을 파괴하고 있다”는 “가해성”의 문제로, 단숨에 자신의 일이 되었다고 한다.
“나 한 사람 정도가 무언가 해 봤자, 어떻게 할 수가 없다”는 무력감을 안으면서도, 요시오카 씨는 자기가 할 수 있는 것부터 시작할 결의를 다진다. 단순한 반대 운동에 머무르는 것이 아니라, 자기 자신의 생활을 어떻게 바꿀 것인가. 그 실천의 장으로서, 1999년에 환경문화NGO “나마케모노 클럽(나무늘보 클럽)”의 설립에 참가하고, 2001년에 카페 슬로를 창업했다.
카페 슬로와 “벌새의 한 방울”
당시, 도심에서는 스타벅스와 같은 “세련된 카페”가 유행하기 시작했다. 요시오카 씨는 그 스타일을 굳이 빌리면서, 내용은 전혀 다른 “지구에 부담을 주지 않는 생활의 프로토타입”을 나무늘보 클럽의 동료들과 생각했다. 카페를 경영하는 것 자체가 목적이 아니라, 어디까지나 새로운 가치관을 발신하기 위한 “장”이었던 것이다.
요시오카 씨가 소중히 여기는 이야기에, 남미의 선주민에게 전해지는 “벌새의 한 방울”이 있다. 숲이 불타고 있을 때, 한 방울씩 물을 나르는 벌새를 비웃는 동물들에게, 벌새는 “나는, 내가 할 수 있는 일을 하고 있을 뿐”이라고 답한다. 이 정신이야말로, 카페 슬로 운영의 핵심이다. 페트병 물을 사지 않고 물통을 들고 다니기, 티슈를 일절 쓰지 않기 등, 개인이 할 수 있는 작은 실천을 쌓아 가는 것. 그리고 커피라는 한 잔의 음료를 통해, 그 배경에 있는 공정 무역과 유기농이라는, 생산자와의 “이야기”를 전해 가는 것. 이것들이 어우러져, 슬로한 문화는 양조되어 간다.
미래 세대의 권리를 위해 ─ 울리는 로컬의 연대
현재, 사회는 큰 전환점을 맞이하고 있다. 요시오카 씨는, 낡은 가치관이 붕괴되어 가는 지금이야말로, “미래 세대의 권리”에 초점을 맞추어야 한다고 말한다. 이것은 유네스코에서의 활동을 통해 배운 개념이며, 지금의 환경 문제를 일으킨 원인은 자기들 세대에 있다, 그렇기에 젊은 세대가 건강하게 살 수 있는 사회를 만들 책임이 있다는, 요시오카 씨의 강한 사명감에 기반하고 있다.
요시오카 씨가 공감하는 것은, 저마다의 토지(로컬)에 뿌리내린 독자적인 문화와 가치관이, 유기적으로 이어지는 “트랜스로컬”이라는 존재 방식이다. 그것은 글로벌 스탠더드라는 폭력적인 균질화에 대항하는, 다양한 커뮤니티끼리의 연대이다. 작은 단위의 마을이나 커뮤니티가, 서로의 가치관을 통저시키면서 이어져 가는 것. 거기에야말로, 다음 사회의 희망이 있다.
요시오카 씨의 걸음은, 항상 자기의 가해성을 자각하고, 거기서 도망치지 않고 발밑을 한 걸음씩 계속 일구는 작업이었다. 고쿠분지에서 발신되는 한 방울의 물은, 지금, 새로운 세대의 표현자들과 울려, 착실히 미래로 건네지려 하고 있다.
(인터뷰어: 다하라 마사토)
요시오카 아츠시 (吉岡淳)
1947년 6월 교토부 출생. 1970년 대학 졸업 후, 유네스코 NGO 조직에서 30년간 문해 교육, 세계유산 보호, 계발 활동에 종사. 2001년 나무늘보 클럽(ナマケモノ俱楽部)의 활동 거점으로서, 도쿄 후추에 유기농 카페 “카페 슬로”를 설립. 2008년 고쿠분지로 이전, 올해 25주년을 맞이한다.
La filosofía de la gota del colibrí que cambia el mundo desde los pies
Jun Yoshioka
Jun Yoshioka habla de la conciencia de la propia complicidad y el verdadero sentido de la vida lenta
En Kokubunji, Tokio, el “Cafe Slow”, con el techo alto y los muros de tierra de un antiguo almacén. Al entrar, fluye allí un tiempo pausado, lejos del bullicio de la ciudad. Jun Yoshioka, representante de este lugar, ha seguido proponiendo, tras treinta años de trabajo en la UNESCO, una “vida que no carga sobre la tierra”. En la raíz de la “vida lenta” que propugna no yace un mero idealismo deslumbrante, sino una sincera lucha en la que ha seguido enfrentando su propia “complicidad”.
Enfrentar la discriminación interior: el impacto de “Corea era un país extranjero”
El origen de Yoshioka se remonta a sus experiencias en su Kioto natal. Nacido en Kioto en 1947, la familia de Yoshioka regentaba una tienda de kimonos, y allí existía una estructura discriminatoria propia de Kioto, que alternaba entre la vida y el negocio. Cuando los parientes se opusieron con violencia al enterarse de que el hombre con quien su hermana iba a concertar matrimonio era de una comunidad discriminada, Yoshioka apoyó a su hermana, diciendo que el asunto era entre los dos y que debían ignorarse las opiniones de los parientes; pero al final ella no pudo resistir y desistió, dejándole un dolor imborrable.
Lo que le puso delante la discriminación inconsciente que había dentro de sí fue una visita a Corea a través de un programa de intercambio estudiantil en su tercer año de universidad. Allí, por primera vez, se le hizo comprender, como verdad sentida, el hecho de que “Corea es un país extranjero”. Lo que le contaban casi cada noche en la casa donde se alojaba eran las voces vívidas de cómo el dominio colonial japonés había herido a la población local. A partir de ahí comenzó la propia batalla de Yoshioka con la “discriminación interior”.
Treinta años en la UNESCO y la conciencia de su complicidad hacia el medioambiente
Tras graduarse de la universidad, Yoshioka ingresó en la secretaría de la Federación Nacional de Asociaciones UNESCO de Japón y trabajó treinta años en la primera línea de la cooperación internacional. Fue también secretario general, y los pueblos indígenas que conoció recorriendo el mundo seguían protegiendo una vida rica en simbiosis con la naturaleza, sin dejarse zarandear por el globalismo. Por otro lado, los problemas ambientales como el calentamiento, que debía conocer como conocimiento, al entrar en la cincuentena se le convirtieron de golpe en asunto propio como problema de “complicidad”: que “mi propia existencia está destruyendo el medioambiente”.
Cargando con la impotencia de “¿qué diferencia podría hacer una sola persona como yo?”, Yoshioka resolvió empezar por lo que él mismo podía hacer. En lugar de quedarse en meros movimientos de oposición, cómo cambiar su propia forma de vivir. Como lugar para esa práctica, participó en 1999 en la fundación de la ONG de cultura ambiental “Club del Perezoso (Sloth Club)”, y en 2001 abrió el Cafe Slow.
El Cafe Slow y “la gota del colibrí”
En aquel tiempo, en el centro de la ciudad empezaban a ponerse de moda los “cafés con estilo” como Starbucks. Yoshioka tomó prestado adrede ese estilo, pero con un contenido completamente distinto —”un prototipo de vida que no carga sobre la tierra”— junto con sus compañeros del Club del Perezoso. Regentar un café no era en sí la meta; era, hasta el final, un “lugar” para emitir nuevos valores.
Un relato que Yoshioka atesora es “la gota del colibrí”, transmitido entre los pueblos indígenas de Sudamérica. Cuando el bosque arde, a los animales que se ríen de un colibrí que lleva agua gota a gota, el colibrí responde: “Solo hago lo que yo puedo hacer”. Este mismo espíritu es el núcleo del funcionamiento del Cafe Slow. No comprar agua embotellada, sino llevar una cantimplora; no usar pañuelos de papel en absoluto: acumular pequeñas prácticas que uno puede hacer como individuo. Y, a través de una sola taza de café, transmitir el “relato” con sus productores —del comercio justo y lo orgánico que hay detrás—. Estos se combinan, y se cultiva una cultura lenta.
Por los derechos de las generaciones futuras: una solidaridad de lo local que resuena
Hoy, la sociedad enfrenta un gran punto de inflexión. Yoshioka dice que precisamente ahora, cuando los viejos valores se derrumban, deberíamos centrarnos en los “derechos de las generaciones futuras”. Es un concepto que aprendió a través de su trabajo en la UNESCO, fundado en el fuerte sentido de misión de Yoshioka: que la causa de los problemas ambientales de hoy está justamente en nuestra propia generación, y que por eso tenemos la responsabilidad de hacer una sociedad en la que las generaciones más jóvenes puedan vivir con salud.
Con lo que Yoshioka siente afinidad es con la manera de ser llamada “translocal”, en la que las culturas y valores únicos arraigados en cada tierra (lo local) se conectan orgánicamente entre sí. Es una solidaridad entre comunidades diversas que se opone a la violenta homogeneización del estándar global. Pequeñas unidades —aldeas y comunidades— conectándose mientras dejan que sus valores se atraviesen mutuamente. Ahí reside la esperanza de la próxima sociedad.
El camino de Yoshioka ha sido siempre el trabajo de ser consciente de su propia complicidad y, sin huir de ella, labrar el suelo bajo sus pies un paso a la vez. La gota de agua que se emite desde Kokubunji resuena ahora con una nueva generación de creadores y es entregada con paso firme al futuro.
(Entrevistador: Masato Tahara)
Jun Yoshioka (Yoshioka Atsushi)
Nacido en la prefectura de Kioto en junio de 1947. Tras graduarse de la universidad en 1970, trabajó durante treinta años en organizaciones ONG de la UNESCO, dedicándose a la educación en alfabetización, la protección del Patrimonio Mundial y las actividades de sensibilización. En 2001, abrió el café orgánico “Cafe Slow” en Fuchu, Tokio, como base de operaciones del Club del Perezoso. En 2008 se trasladó a Kokubunji, donde este año celebra su 25.º aniversario.
Філософія однієї крапельки колібрі, що змінює світ з-під ніг
Джюн Йосіока (吉岡淳)
Що розповідає пан Джюн Йосіока про усвідомлення власної шкідливості та справжній сенс slow life
У місті Кокубунджі, в Токіо, є “Кафе Slow”, що вражає високою стелею та глиняними стінами колишнього складу. Ступивши кроком всередину, опиняєшся в просторі, де тече неспішний час, не пов’язаний із шумом міста. Керівник цього місця — Джюн Йосіока — після 30 років роботи в ЮНЕСКО продовжує пропонувати “життя, що не навантажує Землю”. В основі його “slow life” лежить не лише блискучий ідеалізм, а й щирий внутрішній конфлікт, який він вирішив дивитися у вічі — власна “шкідливість”.
Зустріч з власною дискримінацією — шок від “Корея була закордоном”
Точка відліку пана Йосіоки сягає досвіду в рідному Кіото. Народжений у Кіото 1947 року, він виріс у родині, що тримала крамницю кімоно, і там існувала особлива кіотська структура дискримінації, де розділялися побут і торгівля. Коли родичі дізналися, що наречений сестри пана Йосіоки походить з дискримінованої громади “буракумін”, вони почали запекло заперечувати. Пан Йосіока підтримав сестру, кажучи, що це справа двох людей і думку родичів треба ігнорувати, але вона зрештою не змогла протистояти й відмовилася — пам’ять про цей біль не зникає.
Свою несвідому дискримінацію він уперше побачив, коли на третьому курсі університету в межах студентського обміну відвідав Корею. Там він уперше відчуттям усвідомив факт: “Корея — це закордон”. У родині, в якій жив, він чув майже щовечора живі голоси про те, як японське колоніальне панування ранило місцевих людей. Так почалася власна боротьба пана Йосіоки з “внутрішньою дискримінацією”.
30 років у ЮНЕСКО та усвідомлення власної шкідливості перед довкіллям
Після закінчення університету пан Йосіока вступив до секретаріату Японської федерації асоціацій ЮНЕСКО і протягом 30 років працював на передовій міжнародного співробітництва. Він також виконував обов’язки генерального секретаря, і подорожуючи світом, зустрічав корінні народи, які зберігали багате життя в гармонії з природою, не піддаючись глобалізму. З іншого боку, екологічні проблеми, наприклад глобальне потепління, про які він знав теоретично, у віці за 50 раптом стали проблемою його особистого “шкідництва” — “сама моя присутність руйнує довкілля”.
Хоч він і носив у собі безсилля “що б один я не робив, нічого не зміниться”, він твердо вирішив починати з того, що йому до снаги. Не тільки протестні рухи, а й як змінити власне життя. Як майданчик для цієї практики він приєднався до заснування екологічно-культурного НУО “Клуб Намакемоно” (Лінивець) 1999 року, а 2001 року заснував Кафе Slow.
Кафе Slow і “одна крапелька колібрі”
У ті часи в центрі міста почали поширюватися “стильні кафе” на кшталт Starbucks. Пан Йосіока навмисне запозичив цей стиль, але зі зовсім іншим змістом — разом із друзями з Клубу Намакемоно вони продумали “прототип життя, що не навантажує Землю”. Не керування кафе як таке було метою, а лише “майданчик” для поширення нових цінностей.
Серед оповідей, що цінує пан Йосіока, є “одна крапелька колібрі”, переказана корінним народам Південної Америки. Коли горить ліс, колібрі по краплі носить воду. Інші тварини сміються з неї, а колібрі відповідає: “Я роблю те, що можу зробити сама”. Саме цей дух — серцевина роботи Кафе Slow. Не купувати воду в пластикових пляшках, а носити свою фляжку, зовсім не використовувати паперові серветки — накопичувати малі практики, які може зробити людина. І через чашку кави передавати “оповідь” з виробниками — справедливу торгівлю та органічне виробництво на її тлі. Усе це разом ферментує культуру slow.
Заради прав майбутніх поколінь — солідарність локального, що резонує
Зараз суспільство переживає великий поворотний момент. Пан Йосіока каже, що саме зараз, коли руйнуються старі цінності, потрібно зосередитися на “правах майбутніх поколінь”. Це поняття він засвоїв через діяльність в ЮНЕСКО, і воно базується на його сильному почутті місії: причина нинішніх екологічних проблем — у нашому поколінні, тому ми відповідальні за створення суспільства, в якому молоде покоління зможе жити здоровим.
Те, з чим резонує пан Йосіока, — це спосіб буття під назвою “транслокальне”, в якому унікальні культури й цінності, вкорінені в кожній місцевості (локальному), органічно поєднуються. Це солідарність між різноманітними спільнотами, що протистоїть жорстокому одноманітності “глобального стандарту”. Маленькі за масштабом села й спільноти з’єднуються, пропускаючи одне одного крізь свої цінності. Саме там — надія наступного суспільства.
Хода пана Йосіоки — це робота, в якій він завжди усвідомлює власну шкідливість і не тікає, а крок за кроком обробляє землю під ногами. Одна крапля води, що поширюється з Кокубунджі, зараз резонує з представниками нового покоління та впевнено передається в майбутнє.
(Інтерв’юер: Масато Тахара)
Джюн Йосіока (吉岡淳)
Народився в префектурі Кіото в червні 1947 року. Після закінчення університету в 1970 році протягом 30 років працював у НУО ЮНЕСКО, займаючись ліквідацією неграмотності, охороною Всесвітньої спадщини та освітньою діяльністю. У 2001 році заснував органічне кафе “Кафе Slow” у місті Футь, Токіо, як базу для діяльності Клубу Намакемоно. У 2008 році переїхав до Кокубунджі, де цього року святкує 25-річчя.