English /
한국어 /
Español /
Українська
Community as a Method
Masato Tahara
An organization has a method. Set a goal, divide roles, decide procedures, and reproduce. That anyone can produce the same result is the condition of a good organization, and that it can expand efficiently is the proof of success. There are manuals, there are KPIs, and the PDCA cycle turns. This method is powerful; the prosperity of modern society was built almost entirely by it.
But there is something this method cannot bring into being.
For example: one person’s remark calls up another’s memory, that memory changes yet another’s question, and before you know it you have arrived at a place no one anticipated—there is such an experience. It cannot be designed in advance, nor reproduced. Yet value is surely being born there. This cannot be captured by the method of organization.
A community has a method different from an organization’s.
The method of organization holds together by “dividing.” Divide roles, divide processes, divide responsibility. By dividing, reproducibility is born, and expansion becomes possible. The method of community, on the other hand, holds together by “entangling.” Relationships tangle together, boundaries blur, and the unexpected rises up. Entanglement looks inefficient. But there is something that can be born only from within entanglement.
The magazine Equal is made by the method of community. Rather than ordering writers to produce plans decided in editorial meetings, those who want to write, write what they want. There is no manuscript fee. Even so, it has continued to its eleventh issue, with more than two hundred writers taking part. It cannot be explained from the viewpoint of efficiency. But through the act of writing, person and person entangle, and from that relationship the next issue is born.
In the AI era, the method of organization is strengthened further. Reproducibility and efficiency are AI’s strong suit. What can be manualized, AI will do. The PDCA cycle, AI will turn. So what of entanglement?
In fact, AI can be used for entangling, too. AI integrates diverse voices, structures them, and makes visible connections no one had imagined. Words too numerous for one person to read through, AI traverses and shows us, “Here is a resonance.” When AI enters into the entangling relationships, the speed and depth of emergence change.
There is, however, a decisive difference. In the method of organization, AI moves in place of the human. In the method of community, AI amplifies human entanglement. The one who finds meaning out of the entanglement is, to the end, the human. AI returns the probabilistically optimal answer, but to the question “what does this encounter mean to me?” it does not answer. Community as a method, even while strengthened by AI, remains a mode of knowledge generation unique to human beings.
If organization is the method of “divide, reproduce, expand,” then community is the method of “entangle, emerge, transform.” The question of which is superior has no meaning. It is only that there is a place the method of organization alone cannot reach. To extend a hand toward it, there is community as a method.
Masato Tahara
Facilitator for social transformation through digital means / Author. He researched the self-organization of slime molds at the Waseda University Graduate School. In 2005, he founded “Fiz Yobi,” Japan’s first online physics preparatory school. Through works such as “Zoom Online Revolution!” and “Emerging Participatory Society,” he has advocated for the shift from mechanistic to biological thinking. Director of the Digital Facilitation Research Institute. He explores the creative application of AI and paves new paths for organizational transformation and the generation of knowledge.
방법으로서의 커뮤니티
타하라 마사토(Masato Tahara)
조직에는 방법이 있다. 목적을 정하고, 역할을 나누고, 절차를 정하고, 재현한다. 누가 해도 같은 결과가 나오는 것이 좋은 조직의 조건이며, 효율적으로 확대할 수 있는 것이 성공의 증거로 여겨진다. 매뉴얼이 있고, KPI가 있고, PDCA가 돌아간다. 이 방법은 강력하여, 근대 사회의 번영은 거의 이 방법에 의해 구축되었다.
그러나, 이 방법으로는 태어나지 않는 것이 있다.
예를 들어, 어떤 사람의 발언이 다른 사람의 기억을 일깨우고, 그 기억이 또 다른 사람의 물음을 바꾸어, 어느새 누구도 예상하지 못한 곳에 다다라 있다 ─ 그런 경험이 있다. 사전에 설계할 수 없고, 재현도 할 수 없다. 그러나, 분명히 거기에 가치가 태어나고 있다. 이것은 조직의 방법으로는 포착할 수 없다.
커뮤니티에는, 조직과는 다른 방법이 있다.
조직의 방법은 “나누는” 것으로 성립한다. 역할을 나누고, 공정을 나누고, 책임을 나눈다. 나눔으로써 재현성이 생기고, 확대가 가능해진다. 한편, 커뮤니티의 방법은 “얽히는” 것으로 성립한다. 관계가 얽히고, 경계가 모호해지고, 예상치 못한 것이 일어선다. 얽힘은 비효율로 보인다. 그러나, 얽힘 속에서만 태어나는 것이 있다.
잡지 『이콜』은, 커뮤니티의 방법으로 만들어지고 있다. 편집 회의에서 정해진 기획을 집필자에게 발주하는 것이 아니라, 쓰고 싶은 사람이 쓰고 싶은 것을 쓴다. 원고료는 없다. 그래도 제11호까지 계속되고, 200명을 넘는 집필자가 참가하고 있다. 효율의 관점에서는 설명할 수 없다. 그러나, 쓰는 행위를 통해 사람과 사람이 얽히고, 그 관계 속에서 다음 호가 태어나고 있다.
AI 시대에, 조직의 방법은 더욱 강화된다. 재현성과 효율성은 AI의 강점 영역이기 때문이다. 매뉴얼화할 수 있는 일은 AI가 한다. PDCA는 AI가 돌린다. 그렇다면, 얽힘 쪽은 어떨까.
사실은, 얽히는 것에도 AI는 쓸 수 있다. 다양한 목소리를 AI가 통합하고, 구조화하고, 생각지도 못한 이어짐을 가시화한다. 한 사람이 다 읽을 수 없는 양의 말을, AI가 횡단해 “여기에 공명이 있다”고 보여 준다. 얽히는 관계 속에 AI가 들어옴으로써, 창발의 속도와 깊이가 변한다.
다만, 결정적인 차이가 있다. 조직의 방법으로는, AI가 인간 대신에 움직인다. 커뮤니티의 방법으로는, AI는 인간의 얽힘을 증폭한다. 얽힘 속에서 의미를 발견하는 것은, 어디까지나 인간이다. AI는 확률적으로 최적의 답을 돌려주지만, “이 만남이 자기에게 무엇을 의미하는가”라는 물음에는 답하지 않는다. 커뮤니티라는 방법은, AI에 의해 강화되면서도, 인간 고유의 지의 생성 양식으로 계속 있다.
조직이 “나누고, 재현하고, 확대하는” 방법이라면, 커뮤니티는 “얽히고, 창발하고, 변용하는” 방법이다. 어느 쪽이 우수한가 하는 물음에는 의미가 없다. 단지, 조직의 방법만으로는 닿지 않는 장소가 있다. 거기에 손을 뻗기 위해, 커뮤니티라는 방법이 있다.
타하라 마사토(田原真人)
사회변혁 디지털 퍼실리테이터/저술가. 와세다 대학원에서 점균류의 자기조직화를 연구. 2005년 일본 최초의 온라인 물리 예비학교 “피즈요비”를 창설. 『Zoom 온라인 혁명!』, 『출현하는 참여형 사회』 등의 저작으로 기계론에서 생명론으로의 전환을 제창. 디지털 퍼실리테이션 연구소 대표. AI의 창발적 활용을 탐구하며 조직 변혁과 지식 창출을 개척하고 있다.
La comunidad como método
Masato Tahara
Una organización tiene un método. Fijar una meta, dividir papeles, decidir procedimientos y reproducir. Que cualquiera pueda producir el mismo resultado es la condición de una buena organización, y que pueda expandirse con eficiencia es la prueba del éxito. Hay manuales, hay KPI, y el ciclo PDCA gira. Este método es poderoso; la prosperidad de la sociedad moderna se construyó casi en su totalidad gracias a él.
Pero hay algo que este método no puede traer a la existencia.
Por ejemplo: el comentario de una persona evoca el recuerdo de otra, ese recuerdo cambia la pregunta de otra más y, antes de que te des cuenta, has llegado a un lugar que nadie anticipó: tal experiencia existe. No puede diseñarse de antemano, ni reproducirse. Y, sin embargo, allí está naciendo, sin duda, un valor. Esto no puede capturarse con el método de la organización.
Una comunidad tiene un método distinto del de una organización.
El método de la organización se sostiene al “dividir”. Dividir papeles, dividir procesos, dividir la responsabilidad. Al dividir nace la reproducibilidad y la expansión se vuelve posible. El método de la comunidad, en cambio, se sostiene al “enredarse”. Las relaciones se enredan, las fronteras se difuminan, y lo inesperado se yergue. El enredo parece ineficiente. Pero hay algo que solo puede nacer desde dentro del enredo.
La revista Equal está hecha con el método de la comunidad. En lugar de ordenar a los escritores que produzcan los planes decididos en las reuniones editoriales, quienes quieren escribir, escriben lo que quieren. No hay honorarios por manuscrito. Aun así, ha continuado hasta su undécimo número, con más de doscientos escritores participando. No puede explicarse desde el punto de vista de la eficiencia. Pero, a través del acto de escribir, persona y persona se enredan y, de esa relación, nace el siguiente número.
En la era de la IA, el método de la organización se refuerza aún más. La reproducibilidad y la eficiencia son el fuerte de la IA. Lo que pueda manualizarse, la IA lo hará. El ciclo PDCA, la IA lo girará. ¿Qué pasa, entonces, con el enredo?
De hecho, la IA puede usarse también para enredarse. La IA integra voces diversas, las estructura y hace visibles conexiones que nadie había imaginado. Palabras demasiado numerosas para que una sola persona las lea, la IA las recorre y nos muestra: “Aquí hay una resonancia”. Cuando la IA entra en las relaciones que se enredan, cambian la velocidad y la profundidad de la emergencia.
Hay, sin embargo, una diferencia decisiva. En el método de la organización, la IA se mueve en lugar del humano. En el método de la comunidad, la IA amplifica el enredo humano. El que halla el sentido a partir del enredo es, hasta el final, el humano. La IA devuelve la respuesta probabilísticamente óptima, pero a la pregunta “¿qué significa este encuentro para mí?” no responde. La comunidad como método, aun reforzada por la IA, sigue siendo un modo de generación de conocimiento propio del ser humano.
Si la organización es el método de “dividir, reproducir, expandir”, entonces la comunidad es el método de “enredarse, emerger, transformarse”. La pregunta sobre cuál es superior no tiene sentido. Es solo que hay un lugar al que el método de la organización por sí solo no puede llegar. Para extender una mano hacia él está la comunidad como método.
Masato Tahara
Facilitador digital para la transformación social / Autor. Investigó la autoorganización de los mohos en el posgrado de la Universidad de Waseda. En 2005, fundó “Fiz Yobi”, la primera academia de física en línea de Japón. A través de obras como “¡Revolución de Zoom en línea!” y “Sociedad participativa emergente”, propone la transición del pensamiento mecanicista a la visión de la vida. Director del Instituto de Investigación de Facilitación Digital. Explora el uso emergente de la IA y abre caminos hacia la transformación organizacional y la generación de nuevos conocimientos.
Спільнота як метод
Масато Тахара (Masato Tahara)
В організації є метод. Визначити мету, поділити ролі, встановити процедури, відтворювати. Умова доброї організації — щоб усі, хто це виконує, отримували однакові результати, а доказом успіху вважається можливість ефективно масштабуватися. Є інструкції, є KPI, обертається PDCA. Цей метод потужний, і процвітання сучасного суспільства побудовано в основному на цьому методі.
Однак є й те, що цим методом не народжується.
Наприклад, висловлювання однієї людини пробуджує пам’ять іншої, ця пам’ять змінює питання ще іншої, і непомітно для всіх ви опиняєтеся там, куди ніхто не очікував. Такий досвід є. Це не можна спроєктувати наперед і не можна відтворити. Однак там безсумнівно народжується цінність. Метод організації цього не вловлює.
У спільноти є метод, відмінний від методу організації.
Метод організації існує через “поділ”. Поділяються ролі, поділяються процеси, поділяється відповідальність. Поділ породжує відтворюваність і робить можливим масштабування. А метод спільноти існує через “переплетення”. Стосунки переплітаються, межі стають нечіткими, виникає неочікуване. Переплетення здається неефективним. Однак є те, що народжується лише з нього.
Журнал Equal створюється методом спільноти. Замість того, щоб замовляти авторам заплановані на редакційній раді матеріали, ті, хто хоче писати, пишуть про те, що хочуть. Гонорарів немає. Однак журнал виходить вже до 11-го номера, і в ньому беруть участь понад 200 авторів. З точки зору ефективності це непояснюване. Але через дію писання люди переплітаються одне з одним, і з цих стосунків народжується наступний номер.
В епоху ШІ метод організації лише посилиться. Адже відтворюваність і ефективність — це сильні сфери ШІ. Те, що можна перевести в інструкцію, виконуватиме ШІ. PDCA крутитиме ШІ. А що ж із переплетенням?
Насправді й для переплетення можна використовувати ШІ. ШІ інтегрує різноманітні голоси, структурує, візуалізує несподівані зв’язки. Слова в обсязі, який одна людина не може прочитати, ШІ проглядає й каже “ось тут резонанс”. Коли ШІ входить у переплетені стосунки, швидкість і глибина творення змінюються.
Та все ж є вирішальна відмінність. У методі організації ШІ діє замість людини. У методі спільноти ШІ підсилює переплетення людей. Знайти сенс у переплетенні — це, врешті-решт, робота людини. ШІ повертає ймовірнісно оптимальну відповідь, але не відповідає на питання “що для мене означає ця зустріч?”. Метод спільноти, посилений ШІ, водночас залишається властивим саме людині способом породження знання.
Якщо організація — це метод “поділяти, відтворювати, масштабувати”, то спільнота — це метод “переплітатися, виникати, перетворюватися”. Питання, який з них кращий, не має сенсу. Просто є місця, до яких метод організації один не дотягується. Щоб простягнути туди руку, існує метод, що зветься спільнотою.
Масато Тахара (Masato Tahara)
Фасилітатор цифрової трансформації суспільства / письменник. Досліджував самоорганізацію слизовиків у аспірантурі Університету Васеда. У 2005 році заснував “Физ Йобі” — першу в Японії онлайн-школу підготовки з фізики. У роботах “Zoom: онлайн-революція!” та “Суспільство, що виникає” пропагує перехід від механістичного мислення до розуміння живих систем. Директор Інституту дослідження цифрової фасилітації. Досліджує креативне застосування ШІ та прокладає нові шляхи організаційної трансформації та генерування знань.