「見果てぬ憧れ」から「終わりのない使命」へ:Gehrtz三隅友子

Bengali/Chinese/English/Japanese/Korean/Malay/Spanish/Vietnamese

“একটি অসীম স্বপ্ন” থেকে “একটি অন্তহীন মিশন” পর্যন্ত

গেহর্টজ মিসুমি তোমোকো

১৯৮৪ সালের এপ্রিল মাসে, ৪০ বছর আগে, আমি গেহর্টজ মিসুমি তোমোকো নামটি ব্যবহার করতে শুরু করি। যখন আমি আমার বিয়ের নিবন্ধন জমা দিয়েছিলাম, তখন আমি রেজিস্ট্রারকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, আমার নাম কি পরিবার রেজিস্ট্রিতে পরিবর্তিত হবে। আমাকে জানানো হয়েছিল যে নাম একই থাকবে, তবে আমি আমার নাম প্রকাশ্যে কীভাবে ব্যবহার করব তা সিদ্ধান্ত নিতে পারি। পরে, আমি আমার পাসপোর্টের জন্য আমার নামের উভয় সংস্করণ—গেহর্টজ সহ এবং গেহর্টজ ছাড়া—নিবন্ধিত করি। এটি আমার সঙ্গীর পরামর্শে করা হয়েছিল, কারণ আমরা ইসলামী দেশগুলিতে ভ্রমণের সময় এক রুমে থাকার ক্ষেত্রে সমস্যা হতে পারে।

চীনের বিপরীতে, যেখানে বিবাহের পরে স্বামী-স্ত্রী ভিন্ন পদবি রাখা অস্বাভাবিক নয়, জাপান তখন একই পদবি শেয়ার করার নিয়ম মেনে চলত। তবে, তখন থেকে সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়েছে।

আমার ক্ষেত্রে, আমি বিশ্বাস করি আমার নামের পছন্দ আমার জীবনের দিকটি গঠন করেছে। আমি এই অভিজ্ঞতাটি শেয়ার করতে চাই।

আমি প্রথমবার বিদেশি দেশ সম্পর্কে সচেতন হয়েছিলাম ১৯৭০ সালের ওসাকা এক্সপোতে। তখন আমার বয়স ছিল ১২ বছর এবং আমি আমার পরিবারের সাথে পাঁচ বা ছয়বার ইভেন্টে গিয়েছিলাম। যদিও আমরা যুক্তরাষ্ট্র বা সোভিয়েত ইউনিয়নের মতো প্রধান দেশের প্যাভিলিয়নে প্রবেশ করতে পারিনি, আমরা কোট ডি’আইভোয়ার এবং অন্যান্য এশীয় দেশের প্রদর্শনীগুলি ঘুরে দেখেছিলাম। বিভিন্ন জাতির বৈচিত্র্য এবং অসংখ্য বিদেশি দর্শনার্থীর উপস্থিতি আমার উপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। আমি বিশ্বাস করি এটাই সেই মুহূর্ত যখন আমি প্রথমবার বিশ্ব সঙ্গে আমার সংযোগ সম্পর্কে সচেতন হয়েছিলাম।

১৮ বছর বয়সে, আমি বিশ্ববিদ্যালয়ে জার্মান ভাষার সাথে পরিচিত হই। ইংরেজি ছাড়া অন্য কোনো ভাষায় দক্ষতা অর্জনের ইচ্ছা আমাকে ওসাকা এবং কোবে-র ক্যাম্পাসের বাইরে ক্লাস নিতে পরিচালিত করে। আমি ভাষণ প্রতিযোগিতা, ভাষা দক্ষতা পরীক্ষা এবং কোবে-র একটি কারখানার এক পেস্ট্রি শেফের দোভাষী সহকারী হিসেবে কাজ করার মাধ্যমে জার্মান শিখতে শুরু করি। এই অভিজ্ঞতাগুলি জার্মানিকে আমার কাছে আরও কাছাকাছি নিয়ে আসে। ২৬ বছর বয়সে, আমি একজন জার্মান—একজন জার্মান ভাষার শিক্ষক—এর সাথে বিয়ে করি, আমরা প্রথম দেখা করার আট বছর পরে। এটি জার্মানি, এর ভাষা এবং এর সংস্কৃতির প্রতি আমার প্রশংসার চূড়ান্ত ফলাফল।

বিয়ের প্রথম দিকে, আমি সক্রিয়ভাবে গেহর্টজ নামটি ব্যবহার না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। হয়তো আমি তাদের সম্পর্কে সতর্ক ছিলাম যারা আমার বিদেশির সাথে বিয়ে করা নিয়ে বিরোধিতা করেছিল। আমার বাবা-মাও এই বিয়েকে মেনে নেননি এবং এমন অভিশাপ দিয়েছিলেন যা শুনতে ছিল, “তুমি দুঃখী হবে” বা “তোমাকে ওই বিদেশি ছেড়ে দেবে।” তাদের উদ্বেগ দূর করতে, আমি অর্থনৈতিক এবং সামাজিক স্বাধীনতা অর্জনের উপর মনোনিবেশ করেছিলাম। আমি স্নাতকোত্তর স্কুলে পড়াশোনা শুরু করি এবং একজন জাপানি ভাষার শিক্ষক হিসেবে ক্যারিয়ার শুরু করি।

জাপানি ভাষা স্কুলে কাজ করার পরে, ৩০ বছর বয়সে আমি জাতীয় ভাষা ও ভাষাবিজ্ঞান ইনস্টিটিউটের এক বছরের শিক্ষক প্রশিক্ষণ প্রোগ্রামে অংশগ্রহণ করি। সেখান থেকে, আমি বিভিন্ন স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াতে থাকি এবং অবশেষে নতুন জাপানি ভাষার শিক্ষকদের প্রশিক্ষণ দিই। আমি আমার পেশাগত জীবনে ধারাবাহিকভাবে গেহর্টজ নামটি ব্যবহার করেছি। যেহেতু আমার ছাত্ররা ছিল বিদেশি, নামটি ভালোভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল। এছাড়াও, অনেক জাপানি ভাষার শিক্ষক আন্তর্জাতিক বিয়েতে ছিলেন।

৩৫ বছর বয়সে, আমি জাপান ফাউন্ডেশনে যোগ দিই, যেখানে গেহর্টজ নামটির ব্যবহার সমানভাবে গ্রহণযোগ্য ছিল। আমার ভূমিকা ছিল বিদেশ থেকে সরকারি কর্মকর্তাদের আতিথ্য জানানো এবং প্রশিক্ষণ প্রোগ্রাম সংগঠিত করা। ইতোমধ্যে, আমি দেখেছি কিভাবে আমার সঙ্গী জাপানি ভাষা শিখেছেন, জাপানি এবং জার্মান মূল্যবোধের মধ্যে সমন্বয় করেছেন, এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের সাথে সংহত হয়েছেন।

ক্রমশ, আমার দৃষ্টিভঙ্গি জার্মানির প্রশংসা থেকে স্থানীয় বিদেশিদের সহায়তায় স্থানান্তরিত হয়। তাদের চ্যালেঞ্জ আমাকে সক্রিয়ভাবে তাদের সাহায্য করার উপায় খুঁজে বের করতে অনুপ্রাণিত করে। আমি আন্তঃসাংস্কৃতিক বোঝাপড়ার সেমিনারে বক্তৃতা দিতে শুরু করি, আমার অভিজ্ঞতা শেয়ার করি এবং অংশগ্রহণকারীদের যোগাযোগ নিয়ে সমালোচনামূলকভাবে চিন্তা করতে উৎসাহিত করি।

এখন, ৬৫ বছর বয়সে, আমি কোবে ফিরে এসেছি এবং এমন একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ করছি যেখানে আন্তর্জাতিক শিক্ষার্থীরা মোট শিক্ষার্থীর এক-চতুর্থাংশ গঠন করে। আমার কাজ প্রথম বছরের শিক্ষার উপর কেন্দ্রীভূত, এবং আমি দৃঢ়প্রতিজ্ঞ এটি দেখতে যে আমরা কি সত্যিই এমন একটি সমাজ তৈরি করতে পারি যেখানে বিদেশিরা কেবল স্বাগতই নয় বরং বিশ্ববিদ্যালয় এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের সাথে একীভূত হতে পারে।

আমার অভিজ্ঞতার মাধ্যমে, আমি বুঝতে পেরেছি যে একজন মিত্র হওয়ার গুরুত্ব কতখানি—যিনি জাপানে বসবাসরত বিদেশিদের মুখোমুখি চ্যালেঞ্জগুলির প্রতি গভীরভাবে শোনেন এবং তাদের সমর্থন করার উপায় খুঁজে বের করেন।

যখন লোকেরা বলে, “ঠিক আছে, কারণ আপনার স্বামী একজন বিদেশি,” আমি গর্বের সঙ্গে উত্তর দিই, “ঠিক তাই, এবং এ কারণেই আমি সাহায্য করতে চাই!” আমি গেহর্টজ মিসুমি তোমোকো নাম নিয়ে জীবন যাপন করার লক্ষ্য রাখি, যা “একটি অসীম স্বপ্ন” থেকে “একটি অন্তহীন মিশন”-এ রূপান্তরিত হয়েছে।

从“未尽的憧憬”到“无尽的使命”

Gehrtz 三隅友子

1984年4月,距离现在已有40年,我开始以 Gehrtz 三隅友子 的名字自称。递交结婚申请时,我曾询问户籍工作人员是否我的姓名会有所改变。他们告诉我,户籍记录不会变动,但我可以自行决定如何在社会中使用名字。后来,我在护照上注册了两种姓名写法——带有 Gehrtz 和没有 Gehrtz 的版本。之所以如此,是因为伴侣建议我,去伊斯兰国家旅行时可能会遇到因无法证明婚姻关系而无法住同一房间的困扰。

在那个时代,日本普遍认为婚后夫妻应采用相同的姓氏,这与中国有所不同。然而,时至今日,日本的情况已经发生了变化。

对我来说,这个名字的选择仿佛决定了我此后人生的方向。我希望将这一经历分享出来。

我第一次意识到外国的存在是在1970年的大阪世博会上。当时12岁的我和家人一起参观了5到6次。尽管无法进入美国和苏联等大国的展馆,但我们参观了科特迪瓦和一些亚洲国家的展厅。这次经历让我深刻认识到世界的多样性,也第一次接触到了许多外国人。这一切在我心中留下了强烈的印象,也让我第一次感受到自己与世界的联系。

之后,18岁的我在大学里接触到了德语。出于对英语以外语言的热情,我开始在大阪和神户的一些校外机构学习德语。通过参加演讲比赛、德语能力考试,以及在神户的一家糕点工厂担任糕点师的翻译助手,我与德国变得更加亲近。26岁时,我与一位德国人——一位教授德语的老师结婚,这距离我们初次相识已有8年。这段婚姻可以说是我对德国、德语以及其文化的憧憬的一个象征性延续。

婚后初期,我并未刻意使用 Gehrtz 这个名字。或许是因为我意识到,身边有人对我嫁给外国人抱有负面看法。甚至连我的父母也极力反对,并对我说出类似“你一定会不幸福”“你会被外国人抛弃”这样的诅咒般的话语。为了打消他们的担忧,我决心实现经济与社会上的独立。我开始攻读研究生学位,并踏上了成为日语教师的道路。

在日本语学校积累了经验后,我在30岁时进入国立国语研究所(National Institute for Japanese Language and Linguistics)接受了一年的教师培训。随后,我在日语学校和大学担任教师,还开始指导教师培训课程。在日语教育领域,我始终使用 Gehrtz 的名字。因为我的教学对象是外国人,这个名字的使用不仅得到积极的反馈,也与许多同样从事日语教育的国际婚姻者形成了共鸣。

35岁时,我加入了国际交流基金(The Japan Foundation),在这里 Gehrtz 的名字也完全被接受。我的工作主要是接待来自海外的公务员并为他们组织培训项目。同时,我还观察到我的伴侣如何学习日语,如何将日语融入自己的语言体系,以及如何在教导日本人德语和德国文化的过程中调和日本与德国的价值观。这让我更加了解在日外国人的真实生活,包括入境管理制度的复杂性和各类官僚程序的繁琐。

这一过程中,我对德国的憧憬逐渐转变为对身边许多日语学习者——也就是在日外国人——所面临困难的关注。这种关注促使我开始探索如何更好地支持他们。在跨文化交流研讨会上,我分享自己的经历,与参加者一起思考如何改进具体的沟通方式。

40岁时,我参与了一所四国大学留学生中心的创建工作。这是日本政府推动“接收30万留学生计划”的一部分,各大学开始积极接纳外国留学生,构建新的支持体系。然而,与我生活过的东京、大阪和神户不同,四国地区对外国人的接纳度不足,加上根深蒂固的性别歧视,使我经历了“被双重边缘化”的困境。

有一次,大学事务部门建议我去掉 Gehrtz,认为日本人使用双姓可能会造成混乱。尽管如此,我坚持通过协商让他们将我的名字列在教师名册中“げ(Gehrtz)”的分类下,而不是“み(三隅)”的分类。这一转折点让我意识到,Gehrtz 不再只是一个憧憬的象征,而是作为一名“责任在肩的支持者”的新身份的标志。

约25年前,我听到一位邻近研究室的日本文学教授担忧地问道:“外国人好可怕啊,你每天都教他们,不害怕吗?”这番话是因当时媒体报道了从关西流窜来的外籍小偷的案件。我听后感到愤怒和无奈,但未能当场反驳,而是选择用行动来回应。

通过留学生与社区居民的交流活动、面向外国助教(Assistant Language Teacher)和技能实习生的日语课程运营,我逐渐意识到,日本社会需要改变。共生社会的建立,不应只要求外国人学习日语、适应日本的文化和习惯,而是要看日本人是否能主动接纳外国人,视他们为社区的伙伴。

2024年,我65岁,回到了神户。目前,我在一所国际化程度较高的大学工作,留学生人数占全体学生的四分之一。我负责新生教育,希望能够真正推动大学和地方社会接纳外国人,共同创建一个新的未来社会。

通过我的经历,我学会了站在“盟友”(ally)的立场,倾听在日外国人面临的困难,思考自己能为他们做些什么。

当有人说“那是因为你丈夫是外国人”时,我会自豪地回应:“正因为如此,我才更想为此尽力!”我希望继续以 Gehrtz 三隅友子 的名字生活,这个名字已经从“未尽的憧憬”转变为“无尽的使命。”

From “An Endless Dream” to “An Unending Mission”

Gehrtz Misumi Tomoko

In April 1984, 40 years ago, I began to use the name Gehrtz Misumi Tomoko. When I submitted my marriage registration, I asked the registrar whether my name would change in the family register. I was told it would remain the same, but I could decide how to use my name publicly. Later, I registered both versions of my name—with and without Gehrtz—for my passport. This was based on my partner’s advice that we might face issues staying in the same room while traveling in Islamic countries.

Unlike China, where it’s not uncommon for spouses to retain different surnames after marriage, Japan at the time adhered to the norm of sharing the same surname. However, societal views have shifted since then.

In my case, I believe my choice of name shaped the direction of my life. I want to share this experience.

The first time I became aware of foreign countries was during the 1970 Osaka Expo. I was 12 years old and visited the event with my family five or six times. Although we couldn’t enter the pavilions of major countries like the United States or the Soviet Union, we explored the exhibits of Côte d’Ivoire and other Asian countries. The diversity of nations and the presence of many foreign visitors left a profound impression on me. I believe this was the moment I first became conscious of my connection to the world.

At 18, I encountered the German language at university. My desire to master a language other than English led me to take classes outside of campus in Osaka and Kobe. I began learning German through speech contests, language proficiency exams, and working as an interpreter assistant for a pastry chef in a Kobe factory. These experiences brought Germany closer to me. At 26, I married a German—a German language teacher—eight years after we first met. This marked the culmination of my admiration for Germany, its language, and its culture.

When I first married, I chose not to actively use the name Gehrtz. Perhaps I was wary of those who disapproved of my marriage to a foreigner. My parents also opposed the union, casting curses that sounded like “You’ll be unhappy” or “You’ll be abandoned by that foreigner.” Determined to ease their concerns, I focused on achieving economic and social independence. I began studying in graduate school and embarked on a career as a Japanese language teacher.

After working at Japanese language schools, I attended a yearlong teacher training program at the National Institute for Japanese Language and Linguistics at age 30. From there, I taught at various schools and universities, eventually training new Japanese language teachers. I consistently used the name Gehrtz in my professional life. As my students were foreigners, the name was well-received. Additionally, many fellow Japanese language teachers were also in international marriages.

At 35, I joined The Japan Foundation, where the use of Gehrtz was similarly accepted. My role involved hosting public officials from abroad and organizing training programs. Meanwhile, I observed how my partner acquired Japanese as his own language, reconciled Japanese and German values, and integrated into the local community while teaching German and German culture to Japanese students. I also experienced firsthand the bureaucratic difficulties foreigners faced, such as changes in residency policies and complicated immigration procedures.

Gradually, my focus shifted from admiring Germany to supporting the many resident foreigners I encountered as Japanese language learners. Their challenges inspired me to actively find ways to assist them. I began speaking at intercultural understanding seminars, sharing my experiences and encouraging participants to think critically about communication.

At age 40, I became involved in establishing a student support center at a university in Shikoku as part of the government’s initiative to bring 300,000 international students to Japan. However, unlike cities like Tokyo, Osaka, or Kobe, this region presented unique challenges: a lack of understanding toward foreigners and persistent gender discrimination.

I hesitated over whether to use Gehrtz in this environment. University administrators suggested dropping it, fearing it would cause confusion. After negotiations, I convinced them to list me under “Gehrtz” in the faculty directory. This marked a shift in my self-perception—from seeing Gehrtz as part of my “dream” to embracing it as part of my “responsibility.”

One memorable incident occurred when a neighboring professor of Japanese literature expressed concern, saying, “Foreigners are scary. Aren’t you afraid, working with them every day?” This comment, triggered by news of a crime in Kansai allegedly involving foreigners, was chilling. Though I couldn’t voice my objections then, I chose to act instead.

Through initiatives like cultural exchange activities, Japanese classes for assistant language teachers and technical trainees, I realized that societal change was essential. A truly inclusive society isn’t built by expecting foreigners to simply adapt to Japanese language and culture. It depends on whether Japanese people can embrace foreigners as partners in their communities.

Now, at 65, I am back in Kobe, working at a university where international students make up a quarter of the student body. My role focuses on first-year education, and I’m determined to see whether we can truly create a society where foreigners are not only welcomed but integrated into universities and local communities.

Through my experiences, I’ve come to understand the importance of standing as an ally—someone who listens closely to the challenges faced by foreigners living in Japan and works to find ways to support them.

When people say, “Well, it’s because your husband is a foreigner,” I proudly respond, “Exactly, and that’s why I want to help!” I aim to live my life under the name Gehrtz Misumi Tomoko, which has transformed from “an endless dream” into “an unending mission.”

끝없는 동경에서 끝나지 않는 사명으로

Gehrtz 미스미 토모코

1984년 4월, 지금으로부터 40년 전, 저는 Gehrtz 미스미 토모코라는 이름을 사용하게 되었습니다. 혼인신고를 할 때, 가족관계등록부 담당자에게 이름이 변경되는지 물어보니, 법적으로는 아무것도 변하지 않지만 이름 사용 방식은 스스로 결정할 수 있다고 했습니다. 이후, 저는 여권에 Gehrtz가 있는 이름과 없는 이름을 모두 등록했습니다. 이것은 이슬람권 국가를 방문할 때, 같은 방에 묵을 수 없을 수도 있다는 파트너의 조언 때문이었습니다. 중국과 달리 결혼 후 부부가 같은 성을 사용하는 것이 일반적이었던 당시 일본과는 상황이 달랐습니다. 지금은 많이 변화했습니다.

저의 경우, 이름 선택이 이후 인생의 방향을 결정지었다고 생각합니다. 저는 그 이야기를 나누고 싶습니다.

제가 처음으로 외국을 의식했던 것은 1970년 오사카 엑스포에서였습니다. 당시 12살이었던 저는 가족과 함께 5~6번 방문했던 기억이 납니다. 미국과 소련 같은 대국의 전시관에는 거의 들어가지 못했지만, 코트디부아르와 아시아 여러 나라의 전시를 보았습니다. 그때 세계에는 다양한 나라가 존재하며, 행사장에서 많은 외국인을 만난 것이 강렬한 인상을 남겼습니다. 세계와의 연결을 처음으로 자각한 순간이 바로 그때였던 것 같습니다.

그 후 18살이 되었을 때, 저는 대학에서 독일어를 접했습니다. 영어 외의 언어를 깊이 배우고 싶다는 열망으로 오사카와 고베의 외부 기관에도 다니며 독일어 학습을 시작했습니다. 웅변 대회 참가, 독일어 능력시험 응시, 고베 제과 공장에서 제빵사의 통역 보조로 활동하며 독일은 저에게 더욱 가까운 나라가 되었습니다. 그리고 26살에, 제가 동경하던 독일, 그 언어와 문화를 짊어진 독일어 교사와 첫 만남 후 8년 만에 국제결혼을 하게 되었습니다.

동경에서 시작된 저의 Gehrtz라는 이름은 결혼 초기에는 일부러 사용하지 않았습니다. 주변에 외국인과 결혼한 것을 좋지 않게 보는 사람이 있었기 때문일 것입니다. 부모님도 “불행해질 거야,” “외국인에게 버림받을 거야” 같은 말로 결혼을 반대했습니다.

결혼 후, 부모님의 우려를 덜기 위해 저는 무엇보다 경제적, 사회적으로 독립하면 안심하실 거라고 생각했습니다. 대학원에 다니며 일본어 교사의 길을 걷기 시작했습니다. 일본어 학교 강사로 일한 후, 30살에 국립국어연구소에서 1년간 교사 연수를 받았습니다. 이후 일본어 학교와 대학에서 일본어를 가르쳤으며 교사 양성 기관에서도 지도하기 시작했습니다. 일본어 교사로서 저는 항상 Gehrtz라는 이름을 사용했습니다. 제 수업 대상이 외국인이었기 때문에 이름은 긍정적으로 받아들여졌고, 국제결혼을 한 교사도 많아 자연스럽게 자리 잡았습니다.

35살에 국제교류기금에 취직했을 때도 Gehrtz라는 이름은 자연스럽게 받아들여졌습니다. 해외 공무원을 초청해 연수를 진행하는 업무를 맡으면서 문제가 없었습니다. 이와 동시에, 파트너가 일본어를 배우고 일본의 가치관과 자국의 가치를 융합하며 지역사회에 적응하는 과정을 지켜보았습니다. 또한 외국인의 행정 절차나 입국 관리의 복잡함과 같은 어려움을 가족으로서 경험하게 되었습니다.

이 시점부터 저는 독일에 대한 동경보다 일본에 사는 외국인 학습자가 직면한 어려움을 어떻게 지원할 수 있을지에 대해 더 깊이 고민하게 되었습니다. 이 경험을 통해 저는 이름이 단순한 동경의 상징에서 책임 있는 지원자의 정체성으로 변화했다고 느꼈습니다.

40살 때는 시코쿠의 한 대학 유학생 센터 설립에 참여했습니다. 일본 정부의 유학생 30만 명 계획의 일환으로 대학들이 외국인을 적극적으로 받아들이기 시작했기 때문입니다. 그러나 이 지역에서는 외국인에 대한 이해 부족과 뿌리 깊은 여성 차별로 인해 많은 어려움을 겪었습니다.

저는 Gehrtz라는 이름을 사용할지 말지 고민했지만, 대학 측과의 협상을 통해 교직원 명부에 Gehrtz 이름을 남길 수 있었습니다. 이후 유학생과 지역 주민의 교류 활동, 외국어 지도 조수와 기능 실습생을 대상으로 한 일본어 교실 운영을 통해 느낀 것은 일본인들이 변화할 필요가 있다는 것이었습니다.

외국인 학습자가 아무리 일본어를 배우고 일본 문화를 이해하려 해도, 그들만의 노력으로는 공생 사회를 만들 수 없습니다. 외국인을 지역 사회의 파트너로 받아들일 수 있는 마음가짐이 필요합니다.

현재 65세인 저는 고베의 한 대학에서 신입생 교육에 참여하고 있으며, 유학생이 전체 학생의 4분의 1을 차지합니다. 저는 외국인이 대학과 지역 사회에서 받아들여지는 새로운 미래를 함께 만들어갈 수 있기를 희망하며 계속해서 노력하고자 합니다.

누군가가 “당신은 남편이 외국인이니까 가능한 거겠죠”라고 말하면, 저는 이렇게 대답하고 싶습니다. “맞아요. 그래서 제가 할 수 있는 일을 하고 싶어요!” Gehrtz 미스미 토모코라는 이름으로, 동경에서 사명으로 이어지는 삶을 살아가고 싶습니다.

Dari “Impian yang Tak Berkesudahan” ke “Misi yang Tiada Akhir”

Gehrtz Misumi Tomoko

Pada April 1984, 40 tahun yang lalu, saya mula menggunakan nama Gehrtz Misumi Tomoko. Ketika mendaftarkan perkahwinan, saya bertanya kepada pegawai sama ada nama saya akan berubah secara rasmi. Pegawai itu menjelaskan bahawa tiada perubahan dalam daftar keluarga, tetapi saya bebas menentukan cara menggunakan nama saya. Selepas itu, saya mendaftarkan dua versi nama saya dalam pasport—dengan Gehrtz dan tanpa Gehrtz. Ini dilakukan atas nasihat pasangan saya yang bimbang jika kami menghadapi masalah tinggal sebilik ketika melawat negara-negara Islam.

Pilihan nama ini telah menentukan arah hidup saya. Saya ingin berkongsi pengalaman ini.

Saya pertama kali menyedari kewujudan negara luar semasa Ekspo Osaka pada tahun 1970. Ketika itu, saya berusia 12 tahun dan pergi ke ekspo tersebut bersama keluarga sebanyak lima atau enam kali. Saya tidak dapat memasuki paviliun negara-negara besar seperti Amerika Syarikat atau Soviet Union, tetapi saya melawat pameran dari negara-negara seperti Côte d’Ivoire dan beberapa negara Asia. Saya tersentuh oleh kepelbagaian negara di dunia ini dan jumlah pengunjung asing yang hadir. Itulah momen pertama saya merasa hubungan saya dengan dunia.

Ketika berusia 18 tahun, saya bertemu dengan bahasa Jerman di universiti. Keinginan saya untuk mendalami bahasa selain bahasa Inggeris mendorong saya mengikuti kelas bahasa Jerman di luar kampus di Osaka dan Kobe. Saya mula belajar bahasa Jerman melalui pertandingan pidato, peperiksaan kecekapan bahasa Jerman, dan kerja sebagai pembantu penterjemah untuk seorang tukang pastri di sebuah kilang di Kobe. Semua ini menjadikan Jerman semakin dekat dengan saya. Pada usia 26 tahun, saya berkahwin dengan seorang guru bahasa Jerman, seorang warga Jerman yang membawa budaya dan bahasa Jerman ke dalam hidup saya, selepas lapan tahun sejak pertemuan pertama kami.

Pada mulanya, saya tidak sengaja menggunakan nama Gehrtz selepas perkahwinan. Mungkin ini kerana terdapat pandangan negatif di sekeliling tentang perkahwinan dengan orang asing. Malah, ibu bapa saya juga menentang dengan kata-kata seperti “Kamu pasti akan tidak bahagia” atau “Kamu akan ditinggalkan oleh orang asing itu.”

Selepas berkahwin, saya menyedari bahawa saya perlu mencapai kebebasan ekonomi dan sosial untuk meyakinkan ibu bapa saya. Saya mendaftar di pengajian siswazah sambil memulakan kerjaya sebagai guru bahasa Jepun. Saya bekerja di sekolah bahasa Jepun sebelum menyertai latihan setahun di Institut Bahasa dan Linguistik Jepun pada usia 30 tahun. Selepas itu, saya mengajar bahasa Jepun di sekolah dan universiti, serta melatih bakal guru. Dalam semua peranan ini, saya menggunakan nama Gehrtz, yang diterima baik oleh pelajar dan rakan sekerja.

Pada usia 35 tahun, saya menyertai Yayasan Pertukaran Budaya Jepun (The Japan Foundation), di mana nama Gehrtz juga diterima tanpa sebarang masalah. Saya bertanggungjawab mengatur latihan untuk pegawai kerajaan dari luar negara. Pada masa yang sama, saya menyaksikan bagaimana pasangan saya mempelajari bahasa Jepun, menyepadukan nilai-nilai Jepun dan Jerman, dan berasimilasi dalam masyarakat Jepun. Saya juga mengalami kesukaran prosedur imigresen dan perubahan dalam layanan terhadap warga asing di Jepun.

Melalui pengalaman ini, saya mula sedar bahawa tumpuan saya bukan lagi pada Jerman, tetapi kepada kesukaran yang dihadapi oleh pelajar bahasa Jepun asing yang tinggal di Jepun. Perubahan ini memberi saya tanggungjawab untuk menjadi penyokong kepada mereka.

Ketika berusia 40 tahun, saya terlibat dalam penubuhan pusat pelajar antarabangsa di sebuah universiti di Shikoku, sebahagian daripada inisiatif kerajaan untuk membawa masuk 300,000 pelajar antarabangsa ke Jepun. Namun, kawasan ini memperlihatkan kekurangan kefahaman terhadap warga asing dan diskriminasi jantina yang berakar umbi, menjadikannya pengalaman yang mencabar.

Melalui aktiviti pertukaran antara pelajar antarabangsa dan penduduk tempatan, serta kelas bahasa Jepun untuk tenaga pengajar bahasa asing dan pelatih teknikal, saya menyedari bahawa perubahan perlu dimulakan oleh masyarakat Jepun. Tidak kira sejauh mana warga asing belajar bahasa dan budaya Jepun, komuniti yang benar-benar inklusif hanya dapat diwujudkan apabila orang Jepun melihat mereka sebagai rakan kongsi dalam masyarakat.

Kini, pada usia 65 tahun, saya kembali ke Kobe dan bekerja di sebuah universiti di mana satu perempat pelajarnya adalah pelajar antarabangsa. Saya ingin melihat sejauh mana universiti dan komuniti Jepun dapat menerima warga asing dan membina masa depan baru yang sebenar.

Apabila ada yang berkata, “Itu kerana suami awak orang asing,” saya ingin menjawab, “Ya, betul! Sebab itulah saya mahu melakukan apa yang saya boleh!” Saya ingin terus hidup dengan nama Gehrtz Misumi Tomoko, yang telah berubah dari “impian yang tidak tercapai” kepada “misi yang tidak berkesudahan.”

De “Un Sueño Inalcanzable” a “Una Misión Interminable”

Gehrtz Misumi Tomoko

En abril de 1984, hace 40 años, comencé a usar el nombre Gehrtz Misumi Tomoko. Cuando registré mi matrimonio, pregunté al oficial del registro si mi nombre cambiaría legalmente. Me explicaron que mi nombre en el registro familiar permanecería igual, pero podía decidir cómo usarlo públicamente. Posteriormente, registré dos versiones de mi nombre en el pasaporte: una con Gehrtz y otra sin él. Esto se debió al consejo de mi pareja, quien me advirtió que podríamos enfrentar problemas para compartir habitación en países islámicos.

Esta elección de nombre ha definido la dirección de mi vida. Quiero compartir esta experiencia.

La primera vez que fui consciente de la existencia de otros países fue durante la Expo de Osaka en 1970. Tenía 12 años y visité la Expo con mi familia unas cinco o seis veces. Aunque no pude entrar en los pabellones de grandes potencias como Estados Unidos o la Unión Soviética, visité las exhibiciones de países como Côte d’Ivoire y otros países asiáticos. La diversidad de naciones y la cantidad de extranjeros presentes dejaron una impresión profunda en mí. Fue el primer momento en que me sentí conectada con el mundo.

A los 18 años, en la universidad, conocí el idioma alemán. Mi deseo de aprender un idioma distinto al inglés me llevó a tomar clases de alemán en instituciones externas en Osaka y Kobe. Comencé a estudiar alemán participando en concursos de oratoria, exámenes de competencia lingüística y trabajando como asistente de traducción para un pastelero en una fábrica en Kobe. Todo esto hizo que Alemania se sintiera cada vez más cercana. A los 26 años, me casé con un profesor de alemán, un ciudadano alemán que representaba el idioma y la cultura de Alemania, después de ocho años desde nuestro primer encuentro.

En un principio, no usé activamente el nombre Gehrtz después de casarme. Tal vez porque había personas a mi alrededor que veían con malos ojos el matrimonio con un extranjero. Incluso mis padres se opusieron diciendo cosas como “Seguro serás infeliz” o “Te abandonará ese extranjero.”

Después del matrimonio, decidí que la mejor manera de tranquilizar a mis padres sería lograr mi independencia económica y social. Me inscribí en un programa de posgrado mientras comenzaba mi carrera como profesora de japonés. Trabajé como profesora en escuelas de japonés antes de asistir a un curso de formación docente de un año en el Instituto Nacional de Lengua y Lingüística Japonesa a los 30 años. Luego enseñé japonés en escuelas y universidades y comencé a formar a futuros profesores. Durante todo este tiempo, utilicé el nombre Gehrtz, que fue bien recibido tanto por mis estudiantes extranjeros como por mis colegas, muchos de los cuales también tenían matrimonios internacionales.

A los 35 años, ingresé a la Fundación Japón (The Japan Foundation), donde el uso de Gehrtz también fue completamente aceptado. Trabajé organizando programas de capacitación para funcionarios de todo el mundo. Al mismo tiempo, observé cómo mi pareja aprendió japonés, equilibró los valores japoneses y alemanes, y se integró en la comunidad local. También experimenté las dificultades de los procedimientos burocráticos y los cambios en el trato a los extranjeros en Japón.

A partir de estas experiencias, mi atención se desplazó de mi admiración por Alemania a los desafíos que enfrentan los extranjeros que aprenden japonés en Japón. Esto me hizo darme cuenta de mi responsabilidad como apoyo para ellos.

A los 40 años, participé en la creación de un centro para estudiantes internacionales en una universidad de Shikoku, como parte de una iniciativa gubernamental para atraer a 300,000 estudiantes internacionales a Japón. Sin embargo, esta región presentó desafíos únicos, como la falta de comprensión hacia los extranjeros y una discriminación de género profundamente arraigada.

A través de actividades como intercambios entre estudiantes internacionales y residentes locales, y la organización de clases de japonés para aprendices técnicos y asistentes de idiomas extranjeros, entendí que es la sociedad japonesa la que debe cambiar. No importa cuánto se esfuercen los extranjeros por aprender japonés y adaptarse a su cultura; la verdadera convivencia requiere que los japoneses los acepten como socios en sus comunidades.

Ahora, con 65 años, he regresado a Kobe y trabajo en una universidad donde un cuarto de los estudiantes son internacionales. Quiero ver hasta dónde podemos llegar para crear una nueva sociedad en la que los extranjeros sean realmente aceptados, tanto en las universidades como en las comunidades locales.

Cuando alguien dice: “Es porque tu esposo es extranjero,” quiero responder: “¡Exactamente! Por eso quiero hacer todo lo que pueda.” Quiero seguir viviendo con el nombre Gehrtz Misumi Tomoko, que ha pasado de ser “un sueño inalcanzable” a “una misión interminable.”

Từ “Giấc mơ vô tận” đến “Sứ mệnh không ngừng”

Gehrtz Misumi Tomoko

Vào tháng 4 năm 1984, cách đây 40 năm, tôi bắt đầu sử dụng tên Gehrtz Misumi Tomoko. Khi nộp đơn đăng ký kết hôn, tôi đã hỏi nhân viên đăng ký liệu tên tôi có thay đổi trong sổ hộ khẩu không. Họ trả lời rằng tên tôi sẽ không thay đổi, nhưng tôi có thể quyết định cách sử dụng tên mình trong cuộc sống công khai. Sau đó, tôi đã đăng ký cả hai phiên bản tên của mình—có và không có họ Gehrtz—cho hộ chiếu. Điều này dựa trên lời khuyên của chồng tôi rằng chúng tôi có thể gặp vấn đề khi ở chung phòng trong các chuyến du lịch tại các quốc gia Hồi giáo.

Không giống như Trung Quốc, nơi việc vợ chồng giữ họ khác nhau sau khi kết hôn không phải là điều hiếm gặp, Nhật Bản thời đó vẫn tuân thủ chuẩn mực chia sẻ cùng một họ. Tuy nhiên, quan điểm xã hội đã thay đổi từ đó.

Trong trường hợp của tôi, tôi tin rằng lựa chọn về tên đã định hình hướng đi của cuộc đời mình. Tôi muốn chia sẻ trải nghiệm này.

Lần đầu tiên tôi nhận thức về các quốc gia nước ngoài là trong Triển lãm Osaka năm 1970. Lúc đó tôi 12 tuổi và đã cùng gia đình đến thăm sự kiện này năm hay sáu lần. Mặc dù chúng tôi không thể vào các gian triển lãm của các quốc gia lớn như Hoa Kỳ hay Liên Xô, chúng tôi đã khám phá các triển lãm của Côte d’Ivoire và một số nước châu Á khác. Sự đa dạng của các quốc gia và sự hiện diện của nhiều du khách nước ngoài đã để lại ấn tượng sâu sắc trong tôi. Tôi tin rằng đây là khoảnh khắc tôi lần đầu nhận thức được mối liên hệ của mình với thế giới.

Năm 18 tuổi, tôi bắt đầu học tiếng Đức tại trường đại học. Mong muốn thành thạo một ngôn ngữ khác ngoài tiếng Anh đã dẫn tôi đến các lớp học ở Osaka và Kobe. Tôi bắt đầu học tiếng Đức thông qua các cuộc thi diễn thuyết, kỳ thi năng lực ngôn ngữ, và làm trợ lý phiên dịch cho một thợ làm bánh kẹo tại một nhà máy ở Kobe. Những trải nghiệm này đã mang nước Đức đến gần hơn với tôi. Năm 26 tuổi, tôi kết hôn với một người Đức—một giáo viên tiếng Đức—sau tám năm chúng tôi quen nhau. Đây như là sự đỉnh cao của sự ngưỡng mộ của tôi đối với Đức, ngôn ngữ và văn hóa của họ.

Khi mới kết hôn, tôi đã chọn không sử dụng tích cực họ Gehrtz. Có lẽ tôi lo ngại những người phản đối việc tôi kết hôn với người nước ngoài. Cha mẹ tôi cũng phản đối cuộc hôn nhân này, thậm chí nguyền rủa rằng “Con sẽ bất hạnh” hoặc “Con sẽ bị người nước ngoài đó bỏ rơi.” Quyết tâm làm dịu đi những lo lắng của họ, tôi tập trung vào việc đạt được sự độc lập về kinh tế và xã hội. Tôi bắt đầu học cao học và theo đuổi sự nghiệp giáo viên tiếng Nhật.

Sau khi làm việc tại các trường tiếng Nhật, tôi tham gia chương trình đào tạo giáo viên kéo dài một năm tại Viện Ngôn ngữ Quốc gia Nhật Bản lúc 30 tuổi. Từ đó, tôi giảng dạy tại nhiều trường học và đại học, cuối cùng đào tạo giáo viên tiếng Nhật mới. Tôi nhất quán sử dụng tên Gehrtz trong đời sống nghề nghiệp của mình. Vì học sinh của tôi là người nước ngoài, cái tên này được đón nhận. Ngoài ra, nhiều giáo viên tiếng Nhật khác cũng trong các cuộc hôn nhân quốc tế.

Năm 35 tuổi, tôi gia nhập Quỹ Nhật Bản, nơi việc sử dụng tên Gehrtz cũng được chấp nhận. Vai trò của tôi bao gồm tiếp đón các quan chức nước ngoài và tổ chức các chương trình đào tạo. Đồng thời, tôi quan sát cách chồng tôi học tiếng Nhật, hòa giải các giá trị của Nhật Bản và Đức, đồng thời hòa nhập vào cộng đồng địa phương khi giảng dạy tiếng Đức và văn hóa Đức cho học sinh Nhật Bản. Tôi cũng trực tiếp trải nghiệm những khó khăn mà người nước ngoài gặp phải, như thay đổi chính sách cư trú và các thủ tục nhập cư phức tạp.

Dần dần, trọng tâm của tôi chuyển từ sự ngưỡng mộ Đức sang hỗ trợ những người nước ngoài cư trú mà tôi gặp trong vai trò người học tiếng Nhật. Những thách thức của họ đã truyền cảm hứng để tôi chủ động tìm cách giúp đỡ. Tôi bắt đầu phát biểu tại các hội thảo hiểu biết văn hóa, chia sẻ kinh nghiệm và khuyến khích người tham gia suy nghĩ phê phán về giao tiếp.

Ở tuổi 40, tôi tham gia thành lập một trung tâm hỗ trợ sinh viên tại một trường đại học ở Shikoku, như một phần của sáng kiến chính phủ nhằm đưa 300.000 sinh viên quốc tế đến Nhật Bản. Tuy nhiên, không giống như các thành phố như Tokyo, Osaka, hay Kobe, khu vực này gặp những thách thức đặc thù: thiếu hiểu biết đối với người nước ngoài và sự phân biệt giới tính kéo dài.

Tôi phân vân liệu có nên sử dụng họ Gehrtz trong môi trường này. Ban quản lý trường đại học gợi ý tôi không nên sử dụng, vì sợ gây nhầm lẫn. Sau khi thương lượng, tôi đã thuyết phục họ ghi tên tôi là “Gehrtz” trong danh bạ giảng viên. Đây là bước ngoặt trong cách tôi nhìn nhận bản thân—từ việc coi Gehrtz là một phần của “giấc mơ” sang việc chấp nhận nó như một phần của “trách nhiệm.”

Giờ đây, ở tuổi 65, tôi quay lại Kobe, làm việc tại một trường đại học nơi sinh viên quốc tế chiếm một phần tư tổng số sinh viên. Vai trò của tôi tập trung vào giáo dục năm đầu, và tôi quyết tâm xem liệu chúng ta có thể thực sự tạo ra một xã hội nơi người nước ngoài không chỉ được chào đón mà còn được hòa nhập vào các trường đại học và cộng đồng địa phương.

Thông qua những trải nghiệm của mình, tôi hiểu được tầm quan trọng của việc đứng bên cạnh những người cần giúp đỡ—lắng nghe sâu sắc những thách thức mà người nước ngoài tại Nhật Bản gặp phải và tìm cách hỗ trợ họ.

Khi người khác nói, “Chà, vì chồng chị là người nước ngoài,” tôi tự hào đáp lại, “Đúng vậy, và đó là lý do tôi muốn giúp đỡ!” Tôi mong muốn sống trọn cuộc đời dưới cái tên Gehrtz Misumi Tomoko, cái tên đã chuyển hóa từ “giấc mơ vô tận” thành “sứ mệnh không ngừng.”